穿越历史的千里长河
探寻600年贵州屯堡的大明风华
今天的《寻味屯堡》
我们将带大家探寻
一副傩（nuó）面具
是如何制作诞生的
壹
细腻柔美的刀锋，神态各异的表情。在屯堡，它们被称作脸子。这多彩而斑驳的色彩下面，仿佛在勾勒这一张张鲜活的屯堡面孔，眉目之间，浓缩了久远的家国故事，传递着600年的绵长守望。
贰
安顺地戏，是当地屯堡村民几百年来一直传唱至今的戏剧。地戏表演，最主要的核心，是表演者头上所戴的面具。
面具，是地戏的灵魂，想要了解地戏得先从这一幅幅形象生动的面具开始。
到底这些面具背后都有什么故事？今天我们去找一位从事面具雕刻几十年的先生聊一聊。
傩雕面具传承人 秦发忠：
我叫秦发忠，是贵州省安顺市西秀区刘官乡人，专门从事傩面艺术雕刻的传承发展和研究工作。我做这个已经近40年，如果说是要单从面具的数量来说的话，是数以千计了。
叁
地戏面具，是傩面的一个分支。一副地戏面具，制作周期通常在5到7天。
这第一步选料，就有颇多讲究。木料不能开裂，不能虫蛀，不能变形；考虑到表演者需要戴上面具进行唱演，所以木料的重量也不能太重。
选完木料，接下来要经过粗雕刻、细雕刻、打磨抛光、上色描绘才能得到一副精美别致的地戏面具。
在这几十年当中，秦发忠将传统傩面具雕刻融合创新，也制作出不少得意之作。
傩雕面具传承人 秦发忠：
像这个作品就是后来我们在传承文化的过程当中，把这种文化进行整合来做的一件作品，这件作品它总的就叫地戏柱，要细化的话就叫三国地戏柱。这三件作品是世界遗产，它所讲的是从国家美术馆这一块来定位的，中国傩雕的三大传承支系的代表。
这件作品是周祖本老人家做的
这件作品是胡永发老人家做的
这件作品是我做的
目前来说，如果说按照它的文化价值来说的话，这三件作品是比较有价值的。
肆
说起这些作品，秦发忠满满都是骄傲。他的前半生都与傩面具为伴，他早已将满腔的热爱都寄予在傩文化里。
2013年，秦发忠将自己收藏和制作的面具一件一件放在这间屋子里，成百上千件面具，给大伙儿展现出傩戏文化的魅力；这里，也成为了当地的傩戏面具博物馆。
傩雕面具传承人 秦发忠：
这里面它主要是展示和收藏了，全国各省的各民族区域的傩面具代表。
比如说像这一面墙，这面墙是我们安顺地戏。这一面墙，它有不同时期的，不同民族的这个代表。比如这两个是元朝的，这几个是清朝的，这是明朝的，这几个是近代的，都有不同时期的面具。
伍
制作地戏面具，需要依靠史书记载的人物故事，大多讲的是武将的故事。这些人物或大义，或狡黠；或心怀天下，或寡恩薄义；可不管是哪一类人群，在后世演唱的过程中，都成了教育感化的一部分。各个时期的面具，不同分支的面孔，都承载着千百年来世人传唱的华夏故事。
傩雕面具传承人 秦发忠：
在安顺地戏当中没有面具，你就没办法演出。没有面具，它就不能体现展现出你所跳演的是哪个故事？你在做什么？人家也不清楚，所以要通过面具来展示和介绍你所演出的是哪一段历史，哪一个故事，哪一个人物，所以说我们讲地戏面具是整个地戏的重要的总核心载体。
陆
地戏面具，不仅仅是地戏的核心，也是屯堡文化的重要标志。一副副面具，展现的不只是对传统技艺的文化传承，更是屯堡人的家国情怀。现在，地戏面具不只出现在戏剧表演里，经过改良也作为装饰品出现在平常生活中。
地戏面具的演变
就好像屯堡人民的生活
在更宽更广的天地
书写着精彩纷呈的新篇章
记者丨陈诗宇 谢东
编辑丨刘雨诗
编校 | 唐赟