不知道各位有没有看过上野千鹤子曾经大火的开学演讲视频，她在里面传递的不怕成为弱者、理解和尊重弱者，让弱者生活得有尊严的思想，对当时的我来说，是耳目一新的。然后我学到一个词，叫新自由主义。
新自由主义也叫市场原教旨主义，认为基于市场的自由竞争是资源配置的最有效方式，要求一切由市场的公平竞争决定。通俗一点来说，就是优胜劣汰。
这个新自由主义，听起来是个新词，但内核并不新鲜，其胜者为王、败者为寇，公平竞争、愿赌服输的逻辑，在我们人类社会已经存在了几千年。也正因为这样，我们很难认识到新自由主义其实是对弱者的霸凌。
新自由主义对女性来说只是表面公平
这张关于公平的漫画，很直观地展现了机会平等和结果平等的区别。
机会平等，是给每个人同样的条件，强者会变得更强，而弱者中，只有相对较强的那一部分人，能够借机成为强者，不同人之间的差距并未被缩小。而结果平等，则是给弱者更多的支持，为弱者赋权，消弭强弱的差距，达到人人平等。
新自由主义所带来的公平，就是机会平等，而非结果平等。因为它只强调了让每个人都自由公平地参与竞争，却忽视了这一竞争本来就是不公平的。这一点，上野千鹤子在她的《女性生存战争》一书中做了十分详细而犀利的阐述。
她说，新自由主义让女性获得了跟男性竞争的权利，却并没有改变游戏规则。当女性走入职场，她们会发现自己仍旧受到性别歧视的弱化。
男性进入社会，可以以自由人的身份来参与竞争，只需要工作，不需要下班回家做家务和照顾小孩，也不会像女性一样，仅仅因为性别为女，就被质疑工作能力，或是与升职的玻璃天花板作斗争，又或者是接受同工却低薪的待遇。而女性想要男性的世界里获得成功，不得不付出加倍的努力来平衡工作和家庭，或是彻底放弃婚育，才能成为所谓的“女强人”。可当她们终于成了女强人，却又不得不面对新的歧视，即社会对不婚不育的女性的价值贬低。
不过，随着新自由主义的持续渗透，这部分精英女性的成功，已经超越了社会对她们价值的贬低，她们最终还是成了女性群体的成功者。
但毕竟只有少数的特别优秀者或幸运儿，能成为这样的精英。大部分女性要么受制于自身，要么受限于条件，并不能成为强者。可新自由主义却合理化了她们所受到的不公平，让一切弱化都变为竞争失败的结果。这些女性一边受着歧视的弱化，一边又要被要求成为强者，还要眼看着精英女性的成功。
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而更糟糕的是，新自由主义的道德观，是强者即正义，强者会认为自己之所以强，是因为自己足够优秀、努力，而弱者会认为自己之所以弱，是自己不够努力、没有能力。这样一来，女性整体也被新自由主义划分成两个群体，即精英女性和在无法成为精英的普通女性。两个群体之间是贬低和羡慕、嫉妒的关系，无疑会加重父权社会对女性的分裂和对立。
在新自由主义中成为弱者的男性
其实性别歧视不仅仅会弱化女性，还会弱化不够“男子气概”的所有人。无论个体是什么样的性别认同，社会仍旧是用男女二元的生理性别来认识我们。只要生理性别为男，就会被要求成为一个传统、标准的成功男性，而其中最重要的一条，就是有供养家庭的能力。
优胜劣汰的社会环境，再加上男女比例的不协调，让更多男性成了在婚恋市场被挑剔、剩下的人。这些人失败后，他们的怨气指向了淘汰他们的女性。对抢走他们父权地位的女强人来说，是对女权和女强人的打压，而对不如他们的女性来说，则是更肆无忌惮的厌女。当这样的声音被放大，势必会成为攻击女性、反对女性主义的保守力量。
上野千鹤子在书中说，更早进行女权主义变革的西方社会，也经历了这种保守力量的攻击。而接受女权主义较晚的日本社会，如今正在经历。这种保守势力的出现，也从反面证明了，女权主义的影响已经达到了不可忽视的地步。
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这些会攻击女性、反对女性主义的人，就是在新自由主义的背景下，沦落为“非男人”的弱势者。他们眼看着女权主义让女性获得了更多的可能，看着一部分过去比自己更弱势的女性，在竞争中抢占优势，成为精英，就认为是这部分女性抢夺了属于他们的利益。他们攻击和反对女性主义，就是想让这些女性被迫退出竞争。但这种行为，并不能真正让他们成为强者。
其实，女性主义才是能够给所有“非男性”赋权的学问，是与新自由主义截然相对的。父权制对弱的厌恶，本就是极端追求强者身上的男性气质的结果。在传统的性别气质中，柔弱反而是女性的一种美德。如果我们的社会能不再抬高传统男性气质、贬低女性气质，那我们生活的世界，可能会有更多元的价值选择，让“弱”者也能更有尊严、更公平的生活。
做有品位的内容，当有灵魂的美少女。
文字 | 空小妖儿
封面 | pexels
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