看懂中国绘画，从放弃“规定动作”开始｜专访巫鸿

《韩熙载夜宴图》《溪山行旅图》《千里江山图》《清明上河图》等传世名作都集中在五代至南宋涌现，这并非偶然。在这一时期内，诸多对中国绘画影响深远的互动与演变正在发生，却鲜少被串联在一起思考、讨论。

美术史家巫鸿近日出版了新作《中国绘画：五代至南宋》，将目光投向了这个中国绘画史上特殊而关键的阶段。这是一套通史性的中国美术史著作，共包括三本，去年已经出版了《中国绘画：远古至唐》，还有写作中的第三部——元至清。

巫鸿（Wu Hung），著名美术史家、批评家、策展人，芝加哥大学教授。1963年考入中央美术学院美术史系学习。1972—1978年任职于故宫博物院书画组、金石组。1978年重返中央美术学院美术史系攻读硕士学位。1980—1987年就读于哈佛大学，获美术史与人类学双重博士学位。随即在哈佛大学美术史系任教，于1994年获终身教授职位，同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术教学，2002年建立东亚艺术研究中心并任主任。2008年被遴选为美国国家文理学院终身院士，并获美国大学艺术学会美术史教学特殊贡献奖，2022年荣获美国大学艺术学会“艺术写作杰出终身成就奖”。

中国绘画史，国内国外都有很多学者写过，已经形成一些固定范式，比如以朝代与名家来串联写作：一位画家的名字、一部小传、一段对风格的概述，如果有画作流传的话举出代表作品。

已成为“规定动作”的这种绘画通史写作方法，或许方便但却不令人满足。《中国绘画：五代至南宋》放弃了这种传统写法，试图呈现一部更加多元互动的美术史。

这种多元、互动是立体的，要呈现它并不容易。在所使用的作品选择上，巫鸿很重视考古美术的最新材料，包括墓葬中发掘的画作和遗址中现存的壁画，它们的真伪和时代不存在问题。同时他也尽量利用大多数绘画史家都接受的传世绘画作品和一些渊源有自的早期摹本。一些画作虽然大名鼎鼎，但如果不属于这两个范畴，也就不作为关键历史证据被采用。从这个意义上来说，《中国绘画：五代至南宋》的主要任务并非是依据有限的文献材料列举历史上的重要画家，而是把分析绘画——包括许多无名画作——作为一种书写历史的方法，借此呈现这一时期中国绘画的面貌。

为什么卷轴画的位置如此重要？文人画的传统如何形成？又有着哪些深远的影响？宋代绘画中有着怎样的“女性空间”？中国的墓葬美术有着怎样的独特之处？从这些问题出发，我们借着《中国绘画：五代至南宋》出版的契机，对巫鸿进行了一次专访。