龙下登村隶属于大理镇龙龛村委会，濒临洱海，是一个历史悠久的典型的白族村落，辖3个村民小组，有295户1221人，白族人口占总人口的98%以上。
龙下登村乡土民俗积淀丰厚，不仅有鸡足山七十二庵中的“海晏庵”、龙龛本主文化遗址、三合院民居古建筑、雕楼遗址等具有当地民族建筑特色风格的建筑保存完好，还有耍香龙、放海灯、弹洞经、诵佛经、火把节等传统习俗，更是洱海生态廊道上的最佳爱情表白地----“龙龛古渡”所在地，还是被誉为大理唯一、云南唯一、中国唯一、世界唯一的具有浓郁的白族及多民族魅力之园的“张家花园”发源地，也是一个远近闻名的富裕村。该村拥有大理市“三清洁”示范村、大理州美丽乡村示范村、中国传统村落、中国少数民族特色村寨、全国民族团结进步创建活动示范村、全国生态文明村等多种荣誉称号。
龙下登村背靠苍山玉局峰，面向洱海金梭岛和天镜阁，左有白鹤溪为青龙，右以大深沟为白虎，负洱海金梭岛为阴，抱点苍山玉局峰为阳，负阴抱阳，整个村落形如凤凰展翅，翔龙腾宇，形成三横三纵格局。村寨里三坊一照壁、四合五天井、一进二院、一进三院、一进四院的白族古老建筑民居随处可见，也是圆梦“六合同春”的“张家花园”设计建造师张建春先生的祖屋所在地。村中寺庙、碉楼、古渡、码头照壁形成藏风闭气的白族村庄特征。有“四时之气，常如初春，寒止于凉，暑止于温”之说，非常适合居住、休闲度假。
人们常说，古渡通常是有故事的地方。龙下登村有龙龛古渡，过去一直是海西、海东居民往来的交通要冲。龙下登村全名为龙龛下登村，古时候叫李家庄，并不叫龙龛村。
其实，要了解龙下登村的历史，我们不妨从《世隆故里龙龛》这幅壁画说起。据介绍，这幅壁画隐藏着“龙龛”的来历，形象道出了龙下登村的前世今生。
在本土观念中，龙龛村不仅是一个行政区划上的村委会，更是一个重要的本主崇拜空间。“龙”是中华民族的象征之一，与凤凰、麒麟等并列为“祥瑞”，能力超群可以呼风唤雨，在古代主要寓意皇权，是皇家真命天子的专有名词，如龙子，普通人是万万不能称龙的。“龛”则是供奉神位、佛像等的小阁子。两个字组合在一起，“龙龛”就是天子住过的房子之意。
相传在历史上，李家庄村曾是大理国重要的交通要道和商贸中心，也是大理国第十一代国主蒙世隆即景庄皇帝的故里。
南诏天启年间（公元840年--859年），狮子国兵犯缅甸国，缅王向南诏求救。南诏第十代王劝丰佑便遣大将军段宗榜前往平叛。在此间的公元846年至857年，南诏宫廷内乱，佞臣王嵯巅伺机擅权。为防不测，劝丰祐将其年仅8岁的幼子蒙世隆秘密藏在一个叫李家庄的海边渔村，托村中一对孤寡老人抚养，并暗中派宫廷卫士保护。蒙世隆在李家庄生活了8年，在村里学文习武、打柴抓鱼，浴李家庄风雨、吃百家饭，直至长到十五六岁才离开。村中老少对蒙世隆身世了解甚少，一直以孤儿待之。当佞臣王嵯巅被株，劝丰祐令段宗榜迎回王子时，村民才知道蒙世隆身世。
公元859年其父劝丰祐病逝后即位，成为第十一代君王，改年号“建极”，称“世隆皇帝”或“景庄皇帝”。蒙世隆为报答李家庄父老的养育之恩，下御诏将李家庄更名为“龙龛”，意为龙居住过的地方，白族话叫“老库耳”，意为龙窝之下。并赐良田千顷供村民耕种，免除农渔赋税，宫廷所用菜肴果蔬均由龙龛御供，龙龛村民从此丰衣足食安享太平。
蒙世隆死后，村民感其恩德，在草扎的龙骨上插香以示悼念，将它作为祖训，一代代告诫传承，并将其立为村中“本主”，这个“耍香龙”习俗千百年来一直延续至今。2014年，“耍香龙”被大理市人民政府公布为第三批市级非物质文化遗产名录。龙下登村是龙龛村的一个临近洱海的自然村，也是一个优美的白族水乡。
蒙世隆是南诏的一位贤明的国君，他在治理南诏的过程中，采取了一系列政治、经济和文化措施，使南诏国家得到了长足的发展和繁荣。他骁勇善战，一身浴火成龙，三陷安南（今越南），二克西川（今成都），年年征战，积劳成疾，38岁驾崩。他集一生之伟力，铸雨铜观音、弥渡南诏铁柱、崇圣寺建极大钟三大重器供世人敬仰。村民感恩蒙世隆皇帝恩德，把每年农历五月初一定为村中本主节，纪念本主蒙世隆寿诞，并于七月初十“耍香龙”来歌功本主南征北战，威震四方，刚正不阿的民族创造精神，驱逐鬼神，扬我正气。唐代史家《新唐书》中，称他是“文武全才，政教兼备”，认为他“宽仁好义，与下接近，忠心尽力，能得民心”。宋代史家《资治通鉴》中，称他是“以宽仁、勇武，乃至于得人心，周密治理，不遗残民”。明代史家杨溥在《大理国志》中，称他是“文武才干过人，为治细密。能以宽仁得民心，以勇武抗敌侵”。清代史家刘墉在《滇南通志》中，也对蒙世隆给予了极高的评价，认为他是南诏历史上的一位杰出君主和英勇将领。
“感恩”是一种情怀、一种责任、一种信念、一种使命，更是中华民族的一种传统美德。纵观《世隆故里龙龛》图，先是蒙世隆感恩李家庄村民的养育之恩，登基后立刻赐名“龙龛”，并实施了减赋税政策，让父老乡亲得以安享太平。“本主”的含义是“本境最高贵的保护神”，白族的“本主”是“人神兼备”的护卫神。蒙世隆皇帝驾崩后，村民为其建立“本主庙”：第一座是上龙龛村本主庙，这是本主蒙世隆祭祀的最早场所；第二座是龙龛上登村本主庙，位于龙龛上登村；第三座是龙龛下登村本主庙，位于龙龛下登村，蒙世隆被奉为本主神祇，每年七月初十“耍香龙”以示纪念。由此可见，龙下登村感恩戴德的光荣传统千年延续，乡风文明、村容整洁，村庄保留了古老的街巷和众多传统建筑，顺理成章斩获了“全国民族团结进步创建活动示范村”等殊荣，亦实至名归。
海边栈道，人来人往，山海合一，人欧融洽，都只为寻找鸡足山七十二庵中难得一见的“海晏庵”，探访“世隆故里”，让“龙龛码头”见证海枯石烂不变心的爱情传说。要是冬天莅临，还能欣赏到生长于海中的“活化石”水杉的侠骨柔情......
罗武昌，云南省昌宁县人，大学文化，林业高级工程师，大理市作家协会会员。喜欢旅游、摄影、美食和写作。曾在《中国绿色时报》《内参选编》《云南日报》《大理日报》《云南林业》《云南支部生活》等传统媒体、《云南网》《云岭先锋网》等主流网站发表作品500余篇，多次参与征文比赛获奖。
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