太原永祚寺
永祚寺，民间俗称双塔寺，位于山西省太原市郝庄村，始建于明万历年间（1573—1620年），建筑面积120000平方米。
永祚寺依山构筑，坐南朝北，由寺院、塔院和碑廊院组成。寺院主要建筑有山门、前院东西厢房、二门、三门和后院的大雄殿、禅堂、方丈室等。塔院现存双塔、过殿和后殿。大雄股高两层，平面呈长方形。下层面阔五间，殿内供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛。上层为三圣殿，原名观音阁，面阔三间，当心间为正方形穹隆顶，两次间则为两横券；当心间顶部的砖雕藻井。殿之外表仿木结构，以砖砌出柱、额、斗拱、橡、檐，出檐较短；殿内全为砖券，不用梁架，故又称无梁殿。大雄殿两侧配殿为单层，面阔五间，其结构和外观与大雄殿相同。
2006年5月25日，永祚寺被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
永祚寺依山构筑，坐南朝北，由寺院、塔院和碑廊院组成。寺院主要建筑有山门、前院东西厢房、二门、三门和后院的大雄殿、禅堂、方丈室等。塔院现存双塔、过殿和后殿。建筑形制多为明代（1368-1644）砖砌仿木结构。大雄股高两层，平面呈长方形。下层面阔五间，殿内供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛。上层为三圣殿，原名观音阁，面阔三间，当心间为正方形穹隆顶，两次间则为两横券；当心间顶部的砖雕藻井，造型巧妙华丽。殿之外表仿木结构，以砖砌出柱、额、斗拱、橡、檐，出檐较短；殿内全为砖券，不用梁架，故又称无梁殿。大雄殿两侧配殿为单层，面阔五间，其结构和外观与大雄殿相同。双塔位于寺的最高处，均为八角十三层仿木构楼阁式空心砖塔，高54.7米。塔身外部仿木构，饰有砖雕斗拱、枋子和檐椽，檐上饰琉璃脊兽，每层塔身都有券门，塔内有阶梯可登顶。
宣文佛塔、文峰塔，位于双塔寺的最高之处，在永祚寺（双塔寺）的东南方位。宣文佛塔、文峰塔均为13层塔，八边形结构，高约54.7米。双塔蓬勃向上，兼容并蓄，是美丽太原的城市标志，更是中国砖塔成双组合实例中形制最完善、规模最大、塔身最高的一组。双塔高均为54米，南北对峙，均用砖砌仿木构筑，与大雄宝殿结构一致。塔呈楼阁式梭形，随着塔身的上升，每层高度逐渐降低，斗拱由五踩重翘变为三踩单翘，符合人们仰视时下低上高的视觉。两塔的不同之处是旧塔收分不显，素边檐子，雕饰牡丹叶子；新塔收分明显，琉璃剪边檐子，饰有莲花。双塔塔心中空，阶梯设在外壁与内壁之间，游人可盘旋而上，直至第11层。塔身每层辟有四门通向出檐，可眺望晋阳的美丽山川。被古人誉为“双塔凌霄”、“文笔双峰”的双塔是永祚寺内最引人注目的景观。双塔巍然高耸，直插云天，雄健地屹立在晋阳大地上。因其坐落于高山之上，在进入太原市之前，人们远远就可看到其身影，仿佛在笑迎八方来客。因此，它多年来一直是太原城的标志。双塔从创建至今已有近400年历史。寺中旧塔原名文峰塔，是1599年（明万历二十七年）所建；新塔是9年后妙峰和尚所建，建成后与旧塔一起并称宣文塔。
永祚寺院内的牡丹有姚黄、魏紫、赵粉、豆绿、状元红、青龙卧墨池、碧雪丹沙等40多个珍贵品种。更可贵的是有数十株明代牡丹，品名叫紫霞仙，也叫紫云仙。这种牡丹种植年代久远，较为稀少。花型为单瓣，花期较长，在众多牡丹品种中，它开花最早。花朵硕大如盘，初开时花瓣呈肉红色，馥郁芳香，为玫瑰香型，盛开之际呈淡紫色，馨香更浓；临近晚期则为正紫色，是牡丹品种中的佼佼者。
怀仁永宁寺
永宁寺是怀仁现存年代最早、规模最大的佛教寺院之一。位于怀仁县城东南7.5公里的南小寨村，始建于元代，续建于明、清两代。寺院坐北朝南，呈长方形状，占地面积近5000平方米，主要建筑坐北朝南，渐次展开，沿中轴而上，依次排列着乐楼、下佛殿、中佛殿、上佛殿，在乐楼和下佛殿之间配有钟鼓楼。寺内各种建筑均为砖木结构，各佛殿有泥塑佛像60余尊，墙壁有壁画。永宁寺是晋北一座结构严谨、设施齐全、布局完整、雄伟壮观的佛教寺院。
永宁寺千佛塔八角十三层，直径8.6米，通高26.8米，为罕见的铁质石材混相结构的佛塔。佛塔建在平台上，平台八边形，约1.5米高。平台的正南设踏步，北边接一座小巧玲珑的玉带桥，桥身左右两面筑有放生池，池内有莲花、游鱼。在平台的外延和玉带桥边及放生池上均设有汉白玉平栏，平栏的望柱柱头上雕有小狮子像。
台明的中央置佛塔。佛塔的第一层较为高大，由汉白玉石雕构建筑就。正南一面设门可进入塔心室，室内也呈八边形，宽大的棱柱清晰可见。塔室北边有一尊2.7米高的释迦佛石雕立像，法相庄严，环塔室周边棱柱前有仿鎏金菩萨立像，共七尊，棱柱之间的凹面上彩绘菩萨画像。塔室顶部呈平面状，绘有祥云纹饰。
塔门东西两边其余七个面都为1.5米高的浮雕，雕着项带璎珞饰件、脚踏莲花宝座、一手托莲花盏、一手施与愿印的阿弥陀接引法相。第一层出檐雕成仿木构的椽、飞、转角拱。转角拱中间不设补间拱，而是在窄窄的长方形池内分别雕出了“观音菩萨”“天马行空”“八仙过海”“如来讲经”“天宫圣境”“哪吒战悟空”“唐僧取经”七组神话人物故事。高不足尺，空间不大，但雕得极为精美，可谓方寸之间见功力。八个微翘的老角梁头别出心裁地雕成双手合捧莲花宝珠状，意为“八方联手心成功”。每一处雕工都不离佛界意境。
上边的十二层为铁铸工艺件拼成，每一层都做出飞檐、护栏及牌匾、门洞式样。十二层共九十六个面的上边都置有金色坐佛，共1118尊，总计用铁材600余吨。千佛塔构思新颖，造型别致，是朔同地区唯一仅见的佛塔。
交城永福寺
永福寺，山西省级重点文物保护单位，位于吕梁市交城县城东五里阳渠村中心。创建于隋代开皇二年（582年），时有高僧大德住持，在交城佛教史上具有重要影响。元代前名永福院，自明代始称永福寺。
永福寺占地十亩有余，建筑面积2250平方米。寺之主体建筑座北朝南，纵向两进院落，纵轴对称，布局宏大严谨。南端，山门位居正中，钟楼居其东，鼓楼居其西，同建于高1.5米的月台之上，有垂带踏垛可登，气派雄伟。山门一线建筑通宽35米，高低错落，掩映于千年古槐之中，幽静典雅，宛若仙境。山门即为天王殿，面阔三间，进深三间，歇山顶布瓦覆面，施五踩单昂斗栱。
明间檐下高悬“永福寺”横匾，乃清光绪十三年（1887年）九月阖村所立。字体行楷，采用阳刻技法，金光灿灿，殿之左、右各有边门之设，以成佛教“三门”之数，称“三解脱门”。边门建造精致，瓦作烧造工艺独特，透雕技术炉火纯青，陶制执壶、茶盏、仙桃、西瓜、棋局、古筝高居正脊，一改传统脊饰之呆板现象，充分显示了浓郁的地方文化特色。既可减小风力荷载对脊饰的影响，又使原本厚重的屋顶显得轻盈别致。木雕雀替，巧夺天工，令人驻足观赏。钟、鼓二楼皆为两层建筑，下层通体砖砌，朴素自然，墙顶饰冰盘檐，上承砖雕围栏，串串熟透了的葡萄粒大饱满，叶蔓缠绕，疏朗秀气。上层木构，四柱支撑歇山式屋顶，出檐深远，翼角高挑，展翅欲飞。
前院古柏苍翠，环境雅致。大雄宝殿雄居坎位。大雄宝殿面阔三间，进深三间，平面呈方形，布瓦歇山顶。斗栱飞椽，柱有侧角、墙有收分，尽显北方古建粗犷之风格。屋顶举架较小，坡度和缓，呈现明代古建特征。为利香客通行，于后墙正中开门，口面方形，木制板门，古老沧桑，铸铁铺首面目狰狞，四十八枚六瓣莲花形门钉分四行横列，寓意“事事顺达”。前院建有东、西厢房各十二间，布瓦硬山顶。东为僧舍、香积、库厨，西为禅室、云会堂。
大雄宝殿两侧各有掖门通行。三教堂端座纵轴线之最北端，面阔三间，开间较大，前有廊、施斗栱飞椽，高度为全寺之冠，内祀释、道、儒三教祖塑像，这是历史发展到明、清之际，三教合流的具体表现。其东偏殿为圣母庙，西偏殿为文昌宫。东配殿为伽蓝殿，西配殿为地藏殿，均为大式硬山顶建筑，面阔五间，墀头砖雕，精美绝伦。
山门前广场宽阔，每年农历陆月廿四酬神演戏之时亦作戏场之用。最南端建有倒座戏台，条石构筑，高一人有余。梁架结构独具匠心，设计精巧，台口部分为歇山顶，其余部分为悬山顶，乃古代建筑之特例。戏台建筑整体造型矫健雄伟。台口两侧筑有“一字形”砖雕影壁，雕饰内容丰富。壁心正中阳刻“奏假”二字，类似于今日之“此故事纯属虚构”之意。戏台内壁白墙上保存有清光绪重建后至民国间历年庙会演出题字，记载演出时间、剧团、剧目名称，演出人员花名等信息，是研究晋剧及其它地方戏曲发展史的重要资料。
来源：百度百科、怀仁广电中心、吕梁文旅局等