今天是太空与您相伴的【第1552期】
今日大暑。《月令七十二候集解》有云：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行”，到了这个时候，萤火虫开始在草间出没了。
萤火虫在古人眼中是颇有诗意的。古人认为，生在潮湿地面上的草腐败之后，会变成萤火虫，当萤火虫在夏夜出现时，凉爽的秋也就不远了。这当然是毫无科学依据的，最初人们这样认为，是因为萤火虫栖息在潮湿腐败的草丛中，人们经常看到萤火虫在草间出没，于是有了这样的错觉。
但在我看来，古人应当是知道草木不可能变为飞虫的，“腐草为萤”的说法更多的是一种一厢情愿的浪漫情愫，是古人给经过了一个夏天，生长得郁郁葱葱的野草寻找的一个最好的归宿：与其腐烂成泥，不如变为萤火。东晋诗人郭璞有一首《萤火赞》这样写道：
熠耀宵行，虫之微么。
出自腐草，烟若散漂。
物之相喣，孰知其陶。
萤火赞
微末之虫，来自腐草，又化作烟尘，在人们眼中，它是那样的渺小而微不足道。可是，万物生灵的存在，难道不是自有它的快乐吗？
也不只是郭璞，诗人们看待萤火虫，都是带着些善良和悲悯的。它不像秋蝉那样鸣得凄凉，也不像蟋蟀那样叫得聒噪，它低贱的出身和微弱的光芒，总是让人心生爱怜。
萤火虫的姿态，是娇弱而美丽的。唐朝李嘉的《咏萤》诗中说：
映水光难定，凌虚体自轻。
夜风吹不灭，秋露洗还明。
向烛仍分焰，投书更有情。
犹将流乱影，来此傍檐楹。
咏萤
水上轻舞、空中展翅、风吹不灭、露洗还明、输光伴夜读、流连在楹檐……这轻盈的小生灵点缀在夜空，如同撒向人间的点点星光，宛若仙境一般。
其实萤火虫虽不金贵，但对环境的要求极高，需要极干净的水源和丰美的水草才能生存。所以，越是人迹罕至的地方，萤火虫生得越好，这种萤火虫成群飞舞的盛况，算得上是乡野之士的“专享福利”了。
若是在歌舞升平的宫殿里，萤火虫可就难得一见了，所以杜牧有“轻罗小扇扑流萤”的句子：也只有无人问津的冷宫，才有流萤光顾。但看惯了金碧交辉的人，有时也偏偏想看看这点微末之光。
《隋书·炀帝纪》：记载 “大业十二年，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山放之，光遍岩谷。”隋炀帝游山玩水时，命人用斛装满萤火虫，酒酣兴浓之际，便把斛打开，放出其中的萤火虫，霎时间萤火虫争相飞向夜空，萤火星星点点，绚烂多姿，正如夜空中平添了万盏灯火，又如礼花绽放，绚丽夺目，美不胜收。炀帝后来又在扬州建立专门的“放萤苑”，设专人收集、放飞萤火虫，供隋炀帝随时取乐之用。
隋炀帝以流萤作灯火，虽然绚烂，却总觉得不是那个味道。真正有心的人看流萤，看得恰恰是那一点的微末之光中的倔强。初唐诗人虞世南有一首《咏萤》就很得其中真趣：
的历流光小，飘飖弱翅轻。
恐畏无人识，独自暗中明。
咏萤
“恐畏无人识，独自暗中明。”多么顽强的个性，多么可贵的追求。尽管自己的生命弱小，但它不甘默默无闻，不愿自暴自弃，偏要在暗夜中闪光，顽强地表现自己的存在，执著地实现自己的人生价值。在虞世南看来，那夜空的萤火，不是一只小小的飞虫，一个微不足道的生命，而是一个活生生的精灵，一个个性独特、胸怀不凡的刚毅之士，其伟岸形象，令人肃然起敬，又促人深思猛省。相比于放萤苑热热闹闹的放飞，这才是萤火虫最美的一面吧。
原来，生命未必要光彩夺目才美，腐草中升华出的那一点萤火，才是古人赋予生命的尊严，是献给平凡生灵的礼赞。