在新津，有这么一座佛教名刹，藏着绝世珍宝，那就是观音寺。这里的壁画与北京法海寺壁画堪称“南北双璧”，更有造诣极高的观音塑像，因此观音寺有“蜀中小敦煌”的美誉。今天，带你走进新津的观音寺，一睹瑰宝“真容”。
观音寺位于新津城南十数里外的九莲山麓，按传统的地脉风水学理论讲，此处地理格局极佳，其山状如九峰环卫营拱，如同九朵妙莲齐开，为修仙行道的祥瑞圣地，故后世有“莲华接翠”之美誉。这里有着一幅幅艺术价值很高的壁画和一尊尊精美的塑像，是宝藏佛教之地。
观音寺壁画指的是毗卢殿左右两壁的“十二圆觉及诸天等”壁画以及殿内屏壁上“香山全堂”图。“十二圆觉菩萨及诸天等”壁画绘制于明代，根据唐代西域高僧佛陀多罗所译《圆觉经》创作，壁画幅高三米多，左右两壁各三铺，每铺之间以木柱相隔，柱上饰有彩云，打破空间限制，将分铺壁画连成十米长的通壁画，壁画上绘有十二圆觉菩萨、二十四诸天和十七仙凡供养人像。
观音寺正中塑像从左到右则为文殊、观音、普贤三大士，塑像高度均为５米左右。文殊、普贤跏趺坐在须弥座上。观音则跏趺坐在莲花上，下为独角怪兽，俗称犼。其造型是犀牛头，大象身，老虎爪，狮子尾。根据观音像右边莲花瓣上的题记“成化十一年，塑匠荣县昌本澄、昌本洛，桩匠江西南昌县雷昌胜、罗宋正。”此殿塑像至今已有516年的历史了。
据称观音可应机以种种化身救众生苦难。南宋甄龙友题观音像诗云：“巧笑倩兮，美目盼兮，彼美人兮，西方之人兮。”女性观音像以迷人的神情、慈悲的德行，受到佛教徒的欢迎和崇信，她的地位、作用、声望便超越于其它菩萨之上。观音像均头戴宝冠，帽冠正中有坐佛，身披璎珞，披天衣，穿简裙，面容慈善。
自汉晋以来，佛教由中原地区渐次传入蜀地，尤其进入唐代，佛教深得大唐天子护佑，蜀地亦成为全国佛教之重镇。到了宋代，一代禅门领袖、被宋高宗赐封为“圆悟禅师”的佛果克勤禅师，晚年驻锡于成都昭觉寺，于是成都很快便成为全国的禅教中心，使“言禅者不可不知蜀”的盛誉，一直流传至今。
上世纪40年代初，抗日战争进行到了极为残酷的阶段。当时作为大后方的四川，由于中央研究院、中央博物院、中国营造学社、同济大学、金陵大学等全国性学术机构的避乱迁入，使一大批国内最著名的文人学者也云集川中，这其中就包括中国近代著名的历史学家、北京大学教授顾颉刚。一时间，四川也成为名副其实的中国学术和文化中心。
顾颉刚曾来新津以史家的眼光对观音寺作了一番考证，后来在《新津游记》一文中写道：观音寺倘再不加修理，数十年以后，这些有价值的艺术恐有同归于尽的危险。顾颉刚可以说是近代最早关注观音寺宗教艺术的中国学者之一，他早在半个过多世纪以前，就深感于新津观音寺珍贵的壁画和雕塑艺术正处于越来越危险的边缘，并呼吁进行修复保护，其眼光不可谓不独到，用心也不可谓不良苦。
艺术不仅反映现实生活，更是现实生活的一种升华。新津观音寺这些佛教瑰宝的出现，正反映出明朝成化年间社会稳定，经济繁荣，文化艺术才能蒸蒸日上。观音寺的明代壁画和塑像在内容和形式上都达到了高度的和谐与统一，不愧是中华民族艺术殿堂的宝藏！
部分内容引用成都市地志办官方网站
信息来源：神鸟知讯