在电视剧《康熙王朝》中有这样一幕：少年康熙在大婚当晚，不但嫌弃皇后赫舍里是柿饼子脸，还以有政务要处理为由，抛下了郁闷的赫舍里一人独守婚房，而康熙转过头就去找陪伴他一起长的苏麻拉姑说起了情话，还问苏麻拉姑愿不愿意当皇后。
岂料，苏麻拉姑并没有接受康熙的爱意，还说自己压根就不想当皇后，皇贵妃之类的，只愿意安心地做个宫女，而宫女虽苦，但有时候后妃更苦，妃子一旦失宠，连个宫女也不如，给康熙整得挺郁闷的。
新婚燕尔，洞房花烛之夜本是人生一大快事，少年康熙为何抛下了孝庄皇太后为自己精心挑选的皇后赫舍里，却转而去找宫女苏麻拉姑诉说情怀呢？他是出于什么样的心理才这样做的？苏麻拉姑又为何拒绝了少年康熙的示爱，仅仅是因为她说的“后妃命更苦”吗？下面就来说说这个问题。
少年康熙之所以抛下赫舍里而去，是因为他对孝庄安排的政治婚姻内心是抗拒的，而他对苏麻拉姑有依恋，还有一种初恋情怀。
在《康熙王朝》中，由于顺治最喜爱的董鄂妃离世，顺治决意出家，而在出家前，顺治传位给了仅有八岁的小玄烨，也就是康熙，因此，顺治安排了索尼，苏克萨哈，遏必隆和鳌拜四个辅政大臣辅佐年幼的康熙。
鳌拜看康熙年幼，于是，以辅政大臣的名义开始弄权，在四个辅政大臣中，索尼年迈又是个老滑头整天躲在家里装病，遏必隆倒向了鳌拜，苏克萨哈独木难支被鳌拜整死。
孝庄皇太后眼看鳌拜弄权逐渐形成了一家独大的局面，对皇权形成了威胁，因此，孝庄皇太后想拉拢老滑头索尼对抗鳌拜，拉拢索尼就得给出相应的筹码，而最好的筹码无疑就是联姻，这也是历朝历代惯用的方式。
为了拉拢装病在家的索尼，孝庄皇太后亲自去了索尼的家里，而索尼也知道孝庄皇太后是个不简单的女人，亲自放下身段来他家里必有目的，老狐狸索尼也有意无意地安排孙女赫舍里给孝庄皇太后敬茶，而孝庄也不藏着掖着，再过问了赫舍里的年龄和学问后，主动提出让少年康熙娶赫舍里，并许诺让赫舍里做皇后。
老滑头索尼一听孝庄皇太后这样说，也不装病了，立马来了精神头，开始给孝庄皇太后表忠心，愿意誓死效力，还顺带着把儿子索额图推了出来，因为和康熙联姻意味着索尼家族的地位得到了保证，而孝庄皇太后则需要索尼出来帮着少年康熙制衡鳌拜，就此，两个老狐狸达成了政治共识。
在孝庄和索尼达成共识以后，他们开始为少年康熙亲政做准备，而少年康熙要亲政的第一步就是大婚，因此，在不久后，孝庄联合索尼为康熙和赫舍里举行了婚礼，索尼也开始做事了，以首辅大臣的身份请少年康熙亲政，至此，少年康熙的第一个小目标实现了。
但是，在大婚当晚，少年康熙在走完婚礼的流程后，简单地应付了赫舍里几句，便去找苏麻拉姑诉说情怀去了，留下赫舍里一人独守空闺，而且，此后，好几个月少年康熙连碰都没有碰一下赫舍里，这让同样年少的赫舍里很是郁闷。
有一天晚上，赫舍里无聊地在看书，看的是南唐后主李煜的词“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，康熙来寝宫取东西，恰好看到赫舍里在看书，于是，顺手拿过来看了一眼，并说：“李煜的词是好的，但他不是个好皇帝。”
但赫舍里却说：“这两句流传千古，谁念了都会心疼。”
少年康熙听了不自觉多看了赫舍里一眼并说道：“这些日子朕让你伤心了？”
于是，赫舍里开始诉说心中的委屈：“皇上，您把臣妾娶进宫来，是想借此亲政，可是臣妾嫁给皇上，是想做皇上的女人。”
少年康熙听完掩饰地道：“朕一直不敢慢待你呀！”
这时赫舍里的眼神变了，满脸的委屈，还带着吃醋的口吻道：“皇上看我的眼神，从来都不像看苏麻拉姑那样亲切，皇上跟我说话，就像跟大臣们说话一样，大婚至今您连碰都没碰我一下，难道索尼的孙女就这么让您讨厌吗？”
赫舍里像个闺中怨妇似的诉说了内心的不满，而她的这番话正好戳中了少年康熙内心的真实想法。
少年康熙之所以一直不愿意碰赫舍里，从他接下来的话就可以看出端倪，听赫舍里诉说完后，少年康熙也不藏着掖着了，只听他说道：“朕本来不讨厌你，可朕一想起娶你，是为了倚重索尼，朕心里硌得慌，好像有人逼着爱你似的。”
从少年康熙的话可以看出，他内心对这种政治联姻是抗拒的，这是因为，他觉得自己贵为天子，万事都应该由自己做主，可是，国家大事由鳌拜等人把持，自己没有任何一点决策的权力，现在，婚姻大事也不由己，还得听人摆布，就像他说的“好像被人逼着爱你似的”，因此，少年康熙由于长期的被压制，被摆布，产生了一种逆反心理。
其实，这也可以理解，此时的康熙正是十几岁的孩子，而十几岁正是人的心理叛逆期，再加上长期被鳌拜弄权，压抑久了自然会对被别人安排好的生活产生一种抗拒心理，康熙虽然是皇帝，但他也是人，是人就会有负面情绪，所以，他一直对赫舍里是持抗拒态度的。
但二人有了这次真心的沟通后，康熙不再抗拒赫舍里了，反而觉得她很知心，很懂自己，能成为自己的贤内助，这是因为，经过沟通后，他发现，他和赫舍里都是无辜的，都是被政治捆绑在一起的，赫舍里作为女人，比他还更加无奈，因此，在敞开心扉后，康熙当晚就留宿在赫舍里处了，从此二人琴瑟和鸣。
接着再说康熙为何在大婚当晚去找苏麻拉姑，前面说的对赫舍里的抗拒是一方面原因，另一方面，是因为康熙对于从小跟他一起长大的苏麻拉姑姐姐有一种依恋，有一种初恋情怀，还有一种占有欲。
在剧中，苏麻拉姑算是康熙的救命恩人和启蒙老师，康熙小的时候得了天花，宫里的太医毫无办法，而孝庄等人只能眼睁睁地看着，还是小苏麻拉姑说出了用芨芨草治疗的办法，并担保能治好，孝庄说：“丫头，这可不是闹着玩的，错了是要出人命的，是要诛九族的。”
但小苏麻拉姑用真挚的童声说：“我已经没有亲人了，我的九族就是我自己，如果治不好，就诛我好了。”
孝庄被小苏麻拉姑的真挚打动了，同意用芨芨草治疗康熙，而结果证明，苏麻拉姑说得没有错，因此，孝庄把小苏麻拉姑留了下来，让她照顾小康熙，让她陪着小康熙成长。
自此之后，苏麻拉姑和魏东亭一直陪着康熙成长，而康熙对于他们二人的感情跟别人不一样，除了孝庄外，他们二人是康熙最为信任和依赖的人，而到了情窦初开的年纪，康熙把之前对苏麻拉姑的依赖性的亲情转变为了爱慕之情，他总觉得的苏麻拉姑的一颦一笑都很亲切，这一点赫舍里早看出来了，所以，她埋怨康熙对自己没有对苏麻拉姑亲切。
因此，康熙在大婚当晚抛下新娘子赫舍里去找苏麻拉姑诉说情肠，正在纳鞋底的苏麻拉姑对于康熙的到来很意外，所以，她问康熙：“新婚之夜，您怎么跑我这里来了。”
而康熙的表达很直白：“朕想你了，所以过来看看你。”
他这么一说，让苏麻拉姑不知所措，因为，苏麻拉姑是把他当作主子和弟弟来看待，对他压根就没有往男女之情这方面想过。
康熙此时只顾着表达自己的情感，也没有在意苏麻拉姑的反应，他进一步直白地问苏麻拉姑：“苏麻姐姐，你想不想当皇后。”
他这么一说直接把苏麻拉姑吓了一激灵，苏麻拉姑直言，她从没有想过，她也不想当什么皇后和皇贵妃，因为后妃的命运有时候连宫女都不如。
苏麻拉姑之所以这么说是因为她自小在后宫长大，见识了很多妃子悲剧的命运，那些妃子都是背后有家族势力支撑的，她自幼父母双亡，更别说有什么家族势力支撑了，她一旦嫁给康熙，也许刚开始还能好过，一旦有了孩子，就有了争斗，她一个无依无靠的人怎么能躲得过后宫斗法的漩涡呢？
退一万步不讲，就算苏麻拉姑此时想嫁给康熙，孝庄也不会同意的，因为，在最初孝庄让她照顾康熙的时候说过让她牢记自己的身份，把康熙当主子和弟弟一样尊敬爱护，除此之外，她不能有其他的任何非分之想，而自幼就懂事的苏麻拉姑，早已把孝庄的叮嘱牢牢的记在了心理，从不越雷池半步。
更何况，此时的苏麻拉姑已心有所属，苏麻拉姑从小接触最多的男性就是康熙和魏东亭，而在她心里把魏东亭当哥哥一样看待，把康熙当弟弟一样看待，对他们二人只有亲情，直到苏麻拉姑遇到了伍次友，她被这个“书呆子”的才华所折服，被他的人格魅力所倾倒。
苏麻拉姑眼里的伍次友是完美的，伍次友不但有才华，而且为人很单纯，很正直，简约而不简单，苏麻拉姑被伍次友毫无顾忌，侃侃而谈而又神采飞扬的样子给迷住了，而她少女的芳心也被打开了，因此，苏麻拉姑在伍次友给康熙讲学时，偷偷的量了他鞋子的尺寸，然后给伍次友做鞋子，以此来表明自己对伍次友的情谊，而伍次友内心也是喜欢亭亭玉立，落落大方的苏麻拉姑的。
苏麻拉姑和伍次友的感情被少年康熙看破了，而康熙内心觉得属于自己的东西被别人抢走了，因此，一种嫉妒心和占有欲油然而生，当康熙看到苏麻拉姑为伍次有纳鞋底的时候，内心极不舒服，他多么想苏麻拉姑只为自己纳鞋底。
康熙自从发现苏麻拉姑喜欢上伍次友后，内心很矛盾，很复杂，在一次苏麻拉姑纺线的时候，康熙又进一步表白了自己的情感：“苏麻姐姐，朕多想成为你手中的丝线，被你编织成千丝万缕啊。”
康熙此时对于苏麻拉姑的感情用一句“心有千千结，此情不关风与月，只因你不在身边”来形容，而苏麻拉姑此时的心情也同样可以用这句话来形容，只不过，苏麻拉姑心里装的是伍次友。
综上所述，康熙之所以在大婚当夜抛下赫舍里去找苏麻拉姑的原因有三：其一，康熙对于这种政治婚姻有逆反心理，因为他觉得自己被安排了，他自尊心上受到了伤害；其二，康熙对于从小陪伴他，照顾她的苏麻拉姑有依赖之情，还有一种初恋情怀；其三，康熙看到苏麻拉姑和伍次友互相爱慕，觉得属于他的东西好像被人抢走了，因此在嫉妒心的驱使下，他想要占有苏麻拉姑。所以，这就是他为何在大婚当晚找苏麻拉姑的原因。
写在最后
历史上的康熙根本不会爱上苏麻喇姑，很简单，历史上的苏麻喇姑是康熙的祖母孝庄太后的陪嫁丫环，她的年纪和孝庄太后差不多大，比康熙大了40多岁，按年纪来说都属于康熙祖母辈的人了，两人根本不会产生爱情的火花。
历史上的苏麻喇姑出身寒微，自幼就被卖给孝庄当侍女，她从小到大一直陪伴着孝庄，因此两人名为主仆，实际上情同姐妹。
在孝庄青年守寡之后，苏麻喇姑为了陪伴她终身未嫁，她对孝庄、顺治、康熙祖孙三代都是极为忠心的守护。
顺治年幼继位，在继位后一直是被皇叔摄政王多尔衮操控，多尔衮只允许孝庄和顺治母子二人每月见一面，因此孝庄不能把顺治带在身边照顾，这时候侍女身份的苏麻喇姑反而更加方便见到顺治，所以她也就成了顺治和孝庄母子之间的桥梁，她对顺治给予母亲的关爱，又把顺治成长的点点滴滴告诉给孝庄。
后来顺治长大又生育了康熙，结果康熙在幼年就罹患了天花，康熙得天花后被隔离，那时候的康熙见不到父母，只有苏麻喇姑不惧被传染天花的风险，对康熙无微不至的照顾并给予他关爱，才使得康熙最终康复。
康熙继位之后不久，生母孝康章皇后就去世了，孝庄又让苏麻喇姑去负责教导康熙，启蒙康熙读书和识字，所以历史上的康熙曾以额娘称呼苏麻喇姑，视她为母亲一般。
后来康熙更是把第十二子胤祹交给苏麻喇姑抚育，就像让奶奶拉扯孙子一样，此后苏麻喇姑又尽心竭力抚育胤祹，直到康熙四十四年（1705年）以93岁高龄去世。
苏麻喇姑去世后，康熙亲自为其发丧，皇子胤祹为其披麻戴孝守灵，康熙更是赐予了苏麻喇姑嫔级的葬礼待遇，苏麻喇姑也成为清朝历史上最特殊的宫女。
所以历史上的苏麻喇姑与康熙并不存在爱情，历史上的苏麻喇姑对康熙的爱是亲情的关爱，两人实际上是情同母子。