一、《地藏王证东窗事犯》
此剧旧题孔文卿所作，《录鬼簿》载：“先生准拟圣门孙，析住平阳一叶分。好学不耻高人问，以子称、得谥文，论纲常、有道弘仁。捻《东窗事犯》，是西湖旧本，明善恶劝化浊民。”[1]则知此书旧有传本，孔文卿援此而作，算是对剧本的文学改造。
《天一阁蓝格写本正续录鬼簿》
今有《元刊杂剧三十种》本行世，民国《元人杂剧全集》及《世界文库》皆据此排印，王季思《全元戏曲》第三卷收录，题名《地藏王证东窗事犯》[2]。
全剧分为四折、二楔子，均由正末主唱及念白，即所谓之“末本”。
按：王国维《宋元戏曲史》称：“元剧每折唱者，止限一个，若末，若旦；他色则有白无唱。若唱，则限于楔子中；至四折中之唱者，则非末若旦不可。”[3]其中以旦角主唱者为“旦本”，以末角主唱者为“末本”。
但其中多有“等太师云了”、“等卖卦先生云了”等[4]，显系秦桧与卖卦先生各有唱词或念白。第二折中呆行者在唱过大段词之后突然说白：“太师，你休笑这火筒”[5]，前后言语不协，此处注为“云”而非他处之“带云”，即并非两段唱腔中的念白，自是有秦桧台词穿插方才合理。又在中间念定场诗[6]，显系下场之后的重新出场。若仅是秦桧念白，则呆行者的下场便毫无必要。
《宋元戏曲史》
《录鬼簿》在此剧下注曰：“二本，杨驹儿按，《何宗立勾西山行者，地藏王证东窗事犯》。”“按”即“按行”，即演出之意[7]，杨驹儿应即当时的末角艺人。
“二本”则被认为“金仁杰名下也有《东窗事犯》这个剧，金仁杰的《抱子设朝》紧接在《东窗事犯》后面，很可能这注文原注在《东窗事犯》之后，以区别这个同名剧目的不同演出本，被抄手错抄在仅隔一行的《抱子设朝》后面了”[8]，但问题在于关汉卿与武汉臣同有《玉堂春》，王实甫、梁近之、王仲元三人同有《于公高门》，然而并未标明“二本”或“三本”。
同时，金仁杰之《东窗事犯》下注明“次本”、“旦本”、“喜春来按”，此本为喜春来演出本，由旦角主唱，与现存孔文卿之末本完全不同，故在将次本理解为“原作删节本、修改本的意思”，并认为“孔文卿的《东窗事犯》，是杭州人金仁杰同题作品的旧本、的本”[9]恐怕是不确切的。
清康熙扬州书局刊本《录鬼簿》
故所谓“二本”者当指孔文卿之作原有二本，一本以末角为主，另一本则以旦角为主。本剧题目为《岳枢密为宋国除患 秦太师暗结勾反谏》，秦桧以净角的身份标目，戏份原不当轻。
但是剧中不但没有他的念白，连说话的场口也仅标明两次，连同本文疑心的场口在内，共计四次。而在正名中标目的地藏王[10]则仅有一次说话的场口，也无念白，这无论如何是不符合情节逻辑的。
剧中说“当时不信大贤妻，他曾苦苦地劝你，你岂不自知”[11]，又说“太师于般凌虐苦，则除你一上青山便化身，显夫人九烈三贞”[12]，剧中的秦桧夫人显然有别于《夷坚志》及《朝野遗迹》中的形象，这或许正是为其成为旦本中的主角而做出的调整，应以个案视之，而其主要的形象仍以与秦桧共谋岳飞为主。
清乾隆耕烟草堂刊巾箱本《夷坚志》
但可以想见的是，在旦本《东窗事犯》中秦桧纵仍无唱词，但念白及出场比重会大为增加，金仁杰之《东窗事犯》正是此旦本之“此本”，故李文蔚《谢安东山高卧》下注“赵公辅次本”，赵公辅《晋谢安东山高卧》下则注“次本”；武汉臣《虎牢关三战吕布》下注：“郑德辉次本”，郑德辉此剧下则注“次本”，但金仁杰剧作下注为“次本”，孔文卿之作下不注“金仁杰次本”，正是由于其有二本，而金仁杰只为其中旦本作次本的缘故。
仅从现存的末本来看，《东窗事犯》剧中以岳飞之死及何宗立访查呆行者叶守一为主线，保留了岳飞降戚方、李成及泥马渡康王、施全行刺等关目。
剧中所谓十三道金牌[13]大概是融合了《三朝北盟会编》的“诏书十三道”和《鄂王行实编年》中“奉金书字牌者十有二”两种说法的，岳飞临终前自陈：“我不合扶立一人为帝，教万民失望”，直接指斥皇帝赵构，在以岳飞为题材的剧作中显得颇有个性。岳飞一连用了十一个“我不合”和一个“岳飞子父每不合”自诉，大约是受到历史上李斯死前自述的启发，后面又用一个“他不合仓敖中盗了粮，府库中偷了银。狠毒心一千般不依本分，更罢军权屈杀了阃外将军。”[14]
上海古籍出版社版《说岳全传》
作为对秦桧的判词，两相对比，更具震撼力，《说岳全传》中的岳飞自诉状完全是这十二个“不合”的翻版。而其叙述何立追踪疯僧叶守一时，也完全按照本剧的叙述，故在一切元明杂剧中，《说岳全传》受到本剧的影响实在是最大的。
二、《宋大将岳飞精忠》
此剧不题撰人，有脉望馆抄本行世。书后题“万历四十三年六月初五日校内本，清常道人”，清常道人即脉望馆第二任主人，亦即赵琦美之别号，民初王季烈《孤本元明杂剧》据此抄本排印。今将此书断为元杂剧[15]，不知何据。
书中将粘罕、铁罕都称为“姓粘名罕字得中”、“姓铁名罕字疙疸”[16]，自然是取“粘得中”和“铁疙疸”的谐音致笑，但元代蒙文名字常见，著者不识藩族名字，反而拆分成姓名，绝非元代艺人所当为；书中又有“那颜瘸着腿，小番耳又聋，卜儿赤一只眼，兀刺赤豁着唇。”[17]“那颜”即蒙语“大人”之意[18]，“卜儿赤”即蒙语厨子[19]，“兀刺赤”则是蒙语中车夫的意思[20]，三者形象均属恶劣滑稽之类，若著者生于元朝则必不能以此讽刺当权之蒙人。
《元明戏曲中的蒙古语》
又说“得了胜的着他元帅府里就挂元帅印，输了的都罚去史家胡同喫把把”[21]，史家胡同在今东城区，最早的记载见于明嘉靖张爵《京师五城坊巷胡同集》，元代虽有胡同之称，官名却称为“火巷”[22]，清代窦光鼐《日下旧闻考》引元代《析津志》称元大都“大街二十四步阔，小街十二步阔，三百八十四火巷，二十九胡同，胡同二字本方言”。
故在有元之世，胡同本指无名火巷而言，故称某一火巷为“胡同”则可，称其为“史家胡同”则非。按明代抄本之惯例，此胡同之名亦有可能源自抄书者的后补，然则剧中两次将韩世忠抄为“韩世贵”、一次将岳云抄为“兵云”，可知抄书者无识且抄书时失之机械，必不能有此识见。
故以此断之，本剧为明传奇而非元杂剧。剧中与岳飞交战的番邦或称契丹、或称匈奴、或称沙陀，除见著者无识之外，也见女真于当时并未知名，故此剧当作于嘉靖三十六年王杲之乱前，仍较其它明代同类题材的作品为早。
剧分为四折，第一折写岳飞及韩世忠、张俊、刘光世三人及元帅李纲与秦桧之间的战和分歧，第二折写金兀朮发兵侵宋，第三折写四将大破金兀朮，第四折写四将回师受赏。全剧以岳飞为惟一的主角，与之齐名的韩世忠等人则被视为受岳飞调遣的部将。
连环画《说岳全传》
故事虽然以四将与岳飞的忠奸对立起笔，但纵观全剧则完全为喜剧基调，其中塑造的金兀朮麾下正副先锋粘罕和铁罕是“兵书不会、弓马不熟”[23]的插科打诨的丑角，前引提到的那颜、卜儿赤等丑陋、滑稽的形象也无一不是丑角姿态，这些形象共同构成了书中的喜剧要素。
故此剧只是以岳飞精忠为背景的，却并不能视为严肃的历史戏剧，对于后世的岳飞题材故事的创作，也未见有影响的作用。如剧中的张宪与岳飞并无翁婿之谊，反而称岳飞为“哥哥”[24]，也未见后世作品于此有所吸收。
三、《岳飞破虏东窗记》
此剧不题撰人，《南词叙录》注为本朝即明代杂剧，今有明代万历金陵富春堂刊本，收录于《古本戏曲丛刊》初集中，经王季思先生整理，收入《全元戏曲》第11卷中。
《剧目说明》中说，因本剧中的三处唱词与《南词叙录》中所存《秦桧东窗事犯》一剧三支佚曲相同，故认为此剧为元代南戏的改造，此自然是不刊之论。
《南词叙录注释》
然则又因其言语质朴、剧中分“折”而非“出”，下场中均有“诗曰”二字，认为“这是新的传奇形式尚未定型的标志”，并以此断定此剧成于明初[25]，则未免失之过当。
按：剧中说“只要两张桌子，却要多少银子”、“你要这等安排，须用二两白银”[26]，明初禁用白银，通行“大明宝钞”，直至英宗正统元年（公元1436年）“收赋有米麦折银之令，遂减诸纳钞者，而以米银钱当钞，驰用银之禁。朝野率皆用银，其小者乃用钱”[27]，同时《南词叙录》成书于世宗嘉靖三十八年（1559年），则此剧之成书亦不当晚于是时。
全剧四十折，分上下两卷，上卷计二十一折，下卷十九折，剧中有使其幅版画作为插图。剧本文字在刊刻时多有舛误，如将“韩忠献”写为“服中宪”、“大辽【女鬲】子”写为“大梁得子”[28]之类，均为因读音造成的过失。施全行刺时自陈“伏在桥下，到此过时，看他一面早来报我主人之仇”云云[29]，显系言语不通，又秦桧延请的医生的独白中说“医得北边断了”六字之后显系有脱文，应俱是排印之误。故今所传此本当为富春堂之初刻本，即未经校订之版本。
抄本《岳飞破虏东窗记》
剧中保留了泥马度康王、岳飞收杨幺等故事，其中写召回岳飞的金牌为十三道，是延续了《东窗事犯》中的成说，金兀朮手下秃忽没、哈迷赤两个副将“攻城略地全不济、全不济，饮酒喫肉我为最、我为最”[30]无疑是对《宋大将岳飞精忠》中的粘罕和铁罕形象的改造。
岳夫人与银瓶小姐请来解梦的道士的唱词中将曲牌缀连在一起[31]，是戏曲人物创作幽默的办法，在写周三畏挂官一事时，将历史上的何铸与周三畏的形象合二为一，正是懂得戏剧创作的作法，凡此种种，皆可见本剧所依据的当是成熟的戏剧演出的底本。
然剧中用词又极为典雅，仅以第二十三折为例，剧中分别引用《论语》中孔子将侄女嫁与公冶长、《列子》中宋人献芹及华胥之梦的典故，可见作者对于诸子经典颇为熟稔。第二折中将岳飞的词作《满江红》改造为《女冠子》，并将“饥餐胡虏肉”、“渴饮匈奴血”嵌入文本[32]，颇显才学，故本剧亦当经过了传统文人的改造。
只是在改造的过程中未免失于仓促，所以剧中一些情节与史书不合，如岳飞妻子当为刘氏及李氏而非本文所谓张氏，但此剧流传既广，加之张宪每每被设计为岳飞之子，故后世的一些戏剧如《夺秋魁》中也往往将岳飞的妻子以张氏命名。剧中的一些情节前后颇有抵牾，如写岳夫人投井后，又借张保之口交待岳夫人“撞石而死”[33]。
潘絜兹绘岳飞像
另有一些事体交代不清，如反复被提及的岳飞之二子，直到第二十三折中才交代为岳云、张宪，岳飞的女儿名叫银瓶则是在第二十七折中方才出现的。第二十六折写岳夫人对女儿说：“那日你爹爹手札取你两个哥哥赴京”[34]，不言夫与兄；又第三十三折张宪提及岳飞与岳云是自己的“二位父兄”，岳云则以弟称之[35]，可见张宪当为岳飞义子，且年纪在岳云之后，但这中设定完全是观众自行猜测的结果，作者并未交代清楚。这些无疑都是本剧最终的作者整理仓促的结果。
不过，剧中对于人物的刻画颇有可圈点的地方，如其写岳飞接受两道诏书及十三道金牌时的反应分为三次，层层递进。在第一道诏书来临后，岳飞对班师极其犹豫，第二道诏书来时才下定决心。此时朱仙镇父老都来劝阻，岳飞在诏书和父老请命中不断拉扯。直到同时收到十三道金牌的时候，方才在“枉费我十载功劳一旦间”[36]的遗憾中班师回朝，这些刻画被后来的一些戏剧诸如冯梦龙《精忠旗》等继承并且不断丰富。
《精忠记》
由于本剧先后被改编为《精忠记》、《精忠旗》等传奇，故其故事影响甚大，许多原创性的情节都直接或间接地被《说岳全传》等小说吸收。如剧中“秦桧游湖——哈迷赤下书——东窗定计”的环节、岳飞下狱时字付岳云、张宪及银瓶母女凶梦问卜诸事都被《说岳全传》沿用，又将历史上毒杀牛皋的将领田师中写为“田思忠”等，与《说岳全传》相同。
剧中写上帝将岳飞父子封为雷部、银瓶母女封为仙娥等情节[37]也被《说岳全传》照搬下来，只是《说岳全传》将岳飞视为归位的大鹏鸟，而将本剧中授予岳飞的“赏善罚恶”的职能分别交付了岳云和张宪，《说岳全传》中仅写银瓶投井未及岳飞夫人，故只保留了银瓶的“地府仙娥”而舍弃了岳飞夫人“天府仙娥”的身份，同时又将本剧中的上帝封神和人间皇帝平反封王等情节整合在一处，先叙述人间之事，再写天上之事，以呼应全书开篇的大鹏下凡的情节。
剧中说岳飞一家“父死于忠，子死于孝，妻女死于节义。道德萃于一门，良为可嘉。”[38]也是为《说岳全传》中的“我门有了‘忠’、‘孝’、‘节’俱全，独少个‘义’字。他今日一死，岂不是‘忠孝节义’四字俱全了？”之说奠下了基础。
《大宋中兴岳王传》
此外，本剧中出现的道月和尚及岳飞在下狱前有“二犬争言”之梦的预兆等，也同时为《中兴演义》和《说岳全传》所继承。
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注释：
[1] （元）钟嗣成、贾仲明：《录鬼簿》卷上《前辈才人有所编传奇行于世者五十六人》
[2] 王季思主编：《全元戏曲》第3卷，人民文学出版社，1999年2月版，第303—323页，下文皆据此书，只标明页码。
[3] 王国维：《宋元戏曲史》，中国和平出版社，2014年5月版，第113页。
[4] 《地藏王证东窗事犯》，第310、314页。
[5] 同上，第311页。
[6] 同上，第312页。
[7] 此说见于王季思：《序》，见《王季思全集 第2卷 古典戏曲论文集 下》，河北教育出版社，2005年12月版，第27页。
[8] 同上，第28页。
[9] 康保成：《元杂剧中的“次本”》，《文学评论》，2003年第6期，第17、18页。
[10] 本剧正名为《何宗立勾西山行者 地藏王证东窗事犯》。
[11] 《地藏王证东窗事犯》，第311页。
[12] 同上，第321页。
[13] 同上。
[14] 同上，第页。
[15] 如齐森华等主编《中国曲学大辞典》将之定为“元代杂剧”，浙江教育出版社，1997年12月版，第281页；冯其庸《论古代岳飞剧中的爱国主义思想及其对投降派的批判》一文将其断为元代的杂剧，见氏著《冯其庸文集 卷4 春草集》，青岛出版社，2013年3月版，第21页；石昌渝：《中国小说发展史 下卷》亦称其为“元杂剧”，山西教育出版社，2019年9月版，第609页。
[16] 《古本戏曲丛刊》编辑委员会：《古本戏曲丛刊四集之三 脉望馆抄校本古今杂剧》，商务印书馆，1958年12月版，引句见《宋大将岳飞精忠》第23页，以下凡引此书皆据此版本，仅标明页数，凡有标点皆为引者所加。
[17] 《宋大将岳飞精忠》，第3—4页。
[18] 见《元朝秘史》第八节注。
[19] 同上，第一百二十四节。
[20] （清）傅恒、陈大受：《华夷译语·人物门》：“马夫，兀刺赤。”
[21] 《宋大将岳飞精忠》，第22页。
[22] （清）朱一新：《京师坊巷志稿》：“元经世夫典谓之火巷，胡同即火巷之转。”
[23] 《宋大将岳飞精忠》，第2页。
[24] 《宋大将岳飞精忠》，第22页。
[25] 本剧见于王季思主编：《全元戏曲》第11卷，人民文学出版社，1999年2月版，第94—219页，前引各条俱见第94页，下文皆据此书，只标明页码，但整理本中将原作中的“折”皆改为“出”，不知何据，本文均作“折”，从《古本戏曲丛刊 初集》改。
[26] 《岳飞破虏东窗记》，第页。
[27] （清）张廷玉：《明史·食货志五》。
[28] 详见《岳飞破虏东窗记》，第101、104页的注释说明。
[29] 《岳飞破虏东窗记》，第192页。
[30] 《岳飞破虏东窗记》，第104页。
[31] 《岳飞破虏东窗记》，第138—139页。
[32] 《岳飞破虏东窗记》，第100页。
[33] 《岳飞破虏东窗记》，第192页。
[34] 《岳飞破虏东窗记》，第172页。
[35] 《岳飞破虏东窗记》，第196页。
[36] 《岳飞破虏东窗记》，第131页。
[37] 《岳飞破虏东窗记》，第198页。
[38] 《岳飞破虏东窗记》，第197页。