《三国演义》是一部军事教科书，这不是一个生动形象的比方，而是有据可查的历史事实。该书自问世以来，从清军入关到洪秀全起义，都拿这部小说作品当兵法用。现在更是有不少人从谋略、商战、管理、人才等角度在《三国演义》中汲取营养。
清顺治七年内府刻本满文《三国演义》
《三国演义》虽然是小说，同时也是一个智谋宝库，其中有一个战术被魏蜀吴三方频繁使用，却很少有人提起，那就是骂战术。虽然这个话题说起来不够优雅，但在阅读作品时却是不能回避的。
所谓骂，就是故意用粗野或带有恶意的话去侮辱别人，辱骂一个人除了侮辱其本人外，往往还连带侮辱其祖先或女性家庭成员，比如说别人恶意返乡、传播恶性谣言之类。
打仗是个力气活，同时也是脑力劳动。按说脑子应该用在排兵布阵上，辱骂固然可以解气，但解决不了根本问题，否则大家坐下来组织一场对骂大赛即可，也不用拼着性命冲锋陷阵了。
不过在实战过程中，有时候辱骂也是不得不采取的一种特殊战术，也可以说是一种颇为有效的战术。这种骂主要有两种形式：
第一种是双方交战之前，一方叫骂，或者双方互骂，以此激发斗志，营造氛围，算是热身，然后再转入战斗状态。
比如刘关张桃园结义后的第一战，就是从叫骂开始的：
曾福庆绘《三顾茅庐》粉彩瓷盘
玄德出马，左有关某，右有张飞，扬鞭大骂：“反国逆贼，何不早降！”程远志大怒，遣副将邓茂挺枪直出。张飞睁环眼，挺丈八矛，手起处，刺中心窝，邓茂翻身落马。（刘玄德斩寇立功）
作战之前，刘备首先主动用语言进攻，骂对方是“反国逆贼”，一方面是解气，另一方面也是从法律道德层面压制敌人，获得心理上的优势。对方果然受不了，被激得“大怒”，立即派人出战。
这种场面在《三国演义》里有很多，双手出战前要不要骂上几句，骂到什么程度，骂多长时间，并没有特别的规律可言，这要看当事人的性格、教养和心情，想骂了就先过过嘴瘾，不想骂直接冲上去厮杀就是。
第二种是本文重点要讲的，也是在双方交战之前，一方想作战，但另一方不想交战，坚守不出。为了把对方引出来，只好采取辱骂对方主将的方式，将对方激怒。对方如果出来，正中下怀。这也算是一种特殊的激将法吧。
崔君沐绘温酒斩华雄
《三国演义》所写第一场骂阵，是由猛将华雄发起的。他打败孙坚之后，乘胜追击，采取辱骂的方式挑战袁绍联军：
正商议，探子来报：“华雄引铁骑下关，以长竿挑着孙太守赤帻，直来寨前大骂搦战。”绍曰：“谁敢去战此贼？”袁术背后转出骁将俞涉，曰：“小将愿往。”绍喜，便着俞涉出马。即时报来：“俞涉与华雄交战不三合，被华雄斩了。”众诸侯大惊。（《曹操起兵伐董卓》）
骂阵的结果往往取决于被骂方的实力、主将的性格及智谋。华雄在外骂阵，袁绍不能忍受，觉得能打得过，自然要派人应战。没想到这个华雄还真有骂人的资本，袁绍连派两员大将都被秒杀，直到关羽出面，同样秒杀了华雄，这才算是挽回脸面。
如果主将性格刚烈，听不得人骂，往往会忍不住冲出来作战。不过多数情况下，被骂方会根据情况来做决定，不会被敌方的几句叫骂牵着鼻子走。
《三国演义》年画
总的来看，叫骂是一种战术级武器，运用得好，往往具有神奇的效果。这项战术运用得最为成功的，当属诸葛亮。
别人的骂，只是为了引蛇出洞，不让敌人躲在军营里装缩头乌龟，而诸葛亮的骂，则可以直接起到杀人于无形的神奇效果。比如他的骂死王朗，这是《三国演义》里唯一一场不用兵马直接用语言杀敌的战斗。
这场语言战是由王朗主动发起的，当时他已七十六岁高龄，本该养尊处优，但就是不肯闲着，一心想着发挥余热，不仅力荐曹真出征，而且还主动请缨，担任军师。就其精神来说，还是应该肯定的。
也许是在总部机关上班上久了，一到前线王朗就亢奋起来，有点找不到北，军队刚部署好，他竟然要求作为首发出战。首发不说，还说要施展嘴功，说服诸葛亮拱手投降，让敌人不战而退。他这样说了，主将曹真还真就信了。
电视剧《三国演义》中王朗剧照
只要稍微有点脑子，就知道这事很不靠谱。如果一番话就能让诸葛亮乖乖投降，也不必等到今天了，王朗大概没有听说过三顾茅庐的故事。再者，赤壁大战之前诸葛亮战舌战群儒的故事，王朗显然也不知道，对其口才水准缺少感性的认识和足够的准备。当然也可能是都知道，只是过于自信，没当一回事。总之，王朗比马谡还要书呆子气，属于自信爆棚那种。
不管怎么说，是骡子是马，还要在战场上见分晓。王朗毕竟在朝廷里混迹了几十年，还是有些实战经验的，此前汉献帝被迫退位，他的劝说起到重要推动作用。能把汉献帝说退位，相信就能把诸葛亮说投降。
电视剧《三国演义》中王朗剧照
果然一上战场，他立即展开攻势，从天命、时务、实力入手，再加上利诱，一套一套的，层层推进，逻辑严密，相当于一篇浓缩的博士毕业论文。果然是老手，竟然将蜀国的士兵都说动心了：
蜀兵闻言，叹之不已，皆以为有理。（《孔明祁山破曹真》）
可见王朗并不是草包，还是有点本钱的，这一场语言战不仅剑指诸葛亮，而且还能动摇军心，甚至就连诸葛亮都在那里“默然不语”。
话说到这个份上，让人不免为诸葛亮担心，可以想象王朗一番慷慨陈词之后盯着诸葛亮的得意表情，说不定他还回头看了看满脸都是崇拜之情的曹真。
邮票《舌战群儒》
但是王朗同学高兴得太早了，因为他现在遇到了自己的克星，那就是专治各种不服的诸葛亮。
正当所有人以为诸葛亮被确认过眼神、哑口无言的时候，没想到他上来就是一个大反转，先将王朗定位为“汉朝大老元臣”，树个贞节牌坊在那里，然后从道德层面进行狙击，指出王朗作为汉朝的大臣，不仅不去辅助汉室，反而帮助逆贼篡位，属于“罪恶深重，天地不容”。
结果诸葛亮还没说几句，戏剧性的场面出现了，王朗竟然“大叫一声，气死于马下”，一个回合解决问题。本来是一场正剧，一下演成了闹剧。
何以诸葛亮的一番话就能把王朗气死？如果从双方观点来看，王朗的核心观点是识时务者为俊杰，劝诸葛亮投降，而诸葛亮的主要观点则是一个人要忠于朝廷，不能随波逐流，帮助逆贼篡位。
相信笔者这个概括还是比较准确的，即便不够到位，王朗、诸葛亮已经挂了快两千年，也不会从棺材里爬出来像辛神那样一哭二闹三上吊，发誓写三十篇推文让笔者道歉。这实际上也是当时很流行的两种看法，人人皆知，不至于把王朗气死。
关键在于两个人的表达方式，王朗长年在总部机关上班，写惯了高头讲章，放个屁都能拐弯抹角讲出二十个道理来，和诸葛亮交锋也是这种风格。
粤剧《三气周瑜》剧照
诸葛亮呢，则是长期工作在战斗第一线，此前舌战群儒，三气周瑜，积累了丰富的实战经验，他知道怎么收拾这些道貌岸然、自高自大的老家伙。因此，他与其说是和王朗辩论，不如说是在训斥，对王朗所说的这些道理，他一概不予理会，而是剑走偏锋，直接针对王朗个人的道德人格下手，这可是王朗最在乎的，是他混迹官场的本钱。
这就相当于两人作战时相互比狠，对方的长枪扎过来，既不躲也不闪，随你怎么扎，我则直接迎上去，将短剑刺向敌人更要命的部位，一剑封喉。
“朽木”、“禽兽”、“狼心狗幸”、“奴颜婢膝”、“谄媚之臣”、“皓首匹夫”、“苍髯老贼”……每句话、每个词汇都无比犀利，像一把把锋利的匕首反复刺向王朗。王朗这辈子听到的可都是奉承话，都是优雅的文词，即便是骂人，也都是要引经据典绕上十个圈子，面对诸葛亮如此直接密集的语言集束炸弹，他毫无还手之力，此前也许准备了几个小时的辩论稿，此刻都用不上了，除了气死，还能有什么办法。
黄杨木圆雕诸葛亮
只是苦了那位为他写讣告、写墓志铭的兄弟了，总不能说王朗是在和诸葛亮聊天的时候把自己聊死了吧，不行就写王朗在激烈的战斗过程中，身中语言集束炸弹壮烈牺牲？一笑。