宣城非遗·民俗篇 | 在郎溪“舞”出来的传统年味——龙村湾龙灯

非物质文化遗产

是以人为本的活态文化遗产

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舞龙是民间传统民俗文化活动之一

蕴含着浓郁的民俗色彩

具有独特的历史、文化、社会价值

自古以来

民间就有岁末年初舞龙的习俗

“龙村湾龙灯”

便是郎溪境内十分风靡

的一种传统民俗活动

　　中华上下五千年，传统文化渊源流长，其中民俗文化是文化多样性的鲜活样本。舞龙灯，作为一种民间传统文化活动，在郎溪境内十分风靡，龙村湾的龙灯就是此民俗中最传统、规模大、独具特色的一种形式。2019年，“龙村湾龙灯”入选郎溪县非物质文化遗产。

　　龙村湾，因明朝时开始奉神龙而得名。据村内龙王庙《龙堂记》载：明代时天降龙于此，所以称为龙村湾，村里奉为神龙，连年祭拜。据说清朝中叶安庆移民到龙村湾时扎草龙，至清末民初达到阶段性高峰。

　　龙是神话中的在天可腾云驾雾，下海可追波逐浪，在人间可呼风唤雨的神奇生物，是传统文化中权势、高贵、尊荣的象征，幸运与成功的标志。人们常通过舞龙的方式来，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。在龙村湾，龙灯在村民们的心里更是有着极重的分量，每年春节扎龙灯玩龙灯，是全村人共同的大事。

　　这祖辈传下来的龙灯，将郎溪的传统民俗文化、民间艺术与当地风土人情融合，具有故事节目全、民俗传统性强、玩技独特等特征。

　　龙村湾龙灯内容丰富，底蕴深厚，有着十分严格的节目流程和表演形式。

　　每年村里会扎制两条龙灯，一条是黄色的老龙，另一条是青色的小龙。龙灯扎好后，要放在村子的龙王庙里，到了腊月二十八，再举行点光仪式。

　　点光场面十分壮观，首先要设好香案，立牌位，书敇封龙王之位，准备好在村内捉的一只活公鸡，一碗清水，香、表、炮，火铳、一只新毛笔等。随着传承人“神龙点光”口令，点光开始，奉香烧表，鞭炮齐鸣，火铳12响（闰月13响），传承人取公鸡冠血滴于清水碗内，然后用毛笔蘸碗里的鸡血给龙点光。此时全场肃敬，传承人执笔蘸着鸡血水，一边点一边口中吟唱：点点头光，玩龙人和：福佑万方；唱：点点眼光，众和：眼观四方；唱：点点耳光，众和：耳听八方；唱：点点鼻光，众和：鼻闻清香；唱：点点嘴光，众和：口吐祥光，到此点光仪式结束。

　　每年初一至正月十五，龙灯巡回表演，让人们感受到了郎溪传统民俗的非遗魅力，和浓浓的郎溪年味。

　　龙灯首先要进行拜门子仪式，即有河流的从下往上游拜，无河流的自北向南拜；村庄东西直线的，由西向东拜。如遇孝家，龙不进门，在门外拜。完成相关仪式后，才能进行系统的节目演出。演出内容主要有，玩四门、蜻蜓喝水、老龙卧窝、玩公场、老龙翻山。这其中最让人惊叹的，便是“老龙翻山”了。

　　龙灯所翻越的“山”，实际上是21张方桌，按6、5、4、3、2、1的桌数叠加成约6米高的“山”，在最上方的一张桌面上置方凳作为山的顶峰，专为龙头设置。现场旱船和舞狮表演过后，龙灯上场，上山前要绕场三周，边舞边拾级而上，当龙头登上方凳时，龙灯舞的表演也到了最高潮、最精彩之处。现场锣鼓铿锵，鞭炮齐鸣，火铳轰鸣，璀璨烟花中，“双龙翻山”的场景呈现出绝美影像，让人赞叹不已。随后青、黄二龙舞滚接应，最后二龙戏珠圆场结束。

有了龙灯

郎溪龙村湾便有了浓浓的年味

信息来源 丨 郎溪文化旅游

编辑 丨 汪飞

复审 丨 丁美华

终审 丨 胡宇飞

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