今天拆解一下电视剧《三国演义》的第9集，标题叫做《孙策立业》。
魏蜀吴三个国家的灵魂人物，是曹操、刘备和孙权，孙权的存在感一直都不高，因为吴这个势力，一直都有一个更强大、更炫酷的英雄，那就是孙权的哥哥孙策。
《三国演义》濮存昕版本的孙策
《新三国》沙溢版的孙策
孙策是一个少年感十足的英雄，十几岁领兵打仗，二十岁开始征服江东，二十五岁身死，短暂的一生就像是流星划过夜空，虽然凄凉，却至美至燃，我们光是旁观他的人生就已经觉得足够攒劲，倘若在他的身边和他并肩作战，真不知道有多痛快、多刺激呢。
不过今天我们重点拆解一下孙策、周瑜和大叔们的交情和对抗，开拆。
袁叔叔的轻慢
孙策是孙坚的儿子，孙坚被刘表的部将黄祖伏击杀死之后，孙策不到二十岁，收拾残军，依附了寿春的大军阀袁术，在袁术帐下干脏活儿。
有人说，这是寄人篱下，其实不全对，对孙策来说，战斗是令他兴奋的，孙策不是天生的王者，但他有勇士的血脉。
在这个阶段，孙策是认真地把袁术当自己的领导、长官和长辈来尊重的。他为袁术打了胜仗，兴头头地来找袁术报功。
孙策的祖宗孙子曾经曰过：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
打仗是汉末军阀最重要的技能，你既然割据裂土，最在乎的就应该是战事，孙策回来一定有前哨，袁术就应该安排好接风酒，到门外去接，他是你的将军，代你出征，哪怕是晚辈，也应该当做英雄，视为上宾，这是用人之道。
结果袁术只是皮笑肉不笑地说了两句，然后假惺惺地说，正好用这个酒宴给孙策洗尘。
袁术嫌弃他满身征尘，太埋汰了
《三国演义》里坏蛋很多，饭桶也很多，但是坏蛋+饭桶二合一的，就骷髅王袁术这么一位。
刘关张来讨伐董卓，他对三个人各种轻慢；孙坚在前面死扛华雄的铁骑，袁术在后面给他断粮；孔融是个没什么武力的太守，也敢说袁术“冢中枯骨”；袁术先是欺凌刘备，又背刺了吕布，各种被人涮、当凯子。
袁术有杀光宦官的功绩，董卓为了拉拢他，一度封他做了后将军，这使得他成为诸侯当中起点最高的一个。
这样一个货，居然占据寿春这种丰饶的土地，有十万兵马，说到底就是因为，他是旧秩序的代表。
他姓袁。
袁家是东汉末年的豪门，我们说起袁绍，总是说这个人四世三公，袁术比哥哥公得更厉害。
袁术是袁绍的弟弟，但袁绍是丫鬟生的，而且早早过继给了他俩人的大伯，宗法上是堂兄弟，袁术一直不拿这个哥哥当回事。
满朝廷都是熟人，各地的郡守太守，都是他家推荐过的孝廉、门生，袁术走到什么地方去，别人要么帮他，要么就怕他，一来二去，这个人就觉得一切的帮助、善意都是理所当然。
如果你的权力来自于门阀大族的支持，那就按照门阀的风格行事。
简单说就是三条：尽量扮帅、假装高深、死命喝酒。
这群货喜欢高谈阔论，徒有虚名。
孙策在这群人当中格格不入，他父亲孙坚虽然官至将军，但只是一个县吏出身，门第很低，他尽管拼命替袁术干活儿，回来却要坐在下首。
但是你要说袁术是故意羞辱孙策，倒也不是，他接下来就说了一句称赞的话：
“我若有儿如孙郎，死而无憾呐。”
旁边有个不要脸的老头子，当时就撺掇孙策认袁术做义父，被孙策一把推了个跟头。
袁术一瞪眼睛，孙策慢慢把剑放下，他没有去跟袁术对抗的实力。他带的兵都仰仗着袁术的供给，他没有自己的地盘。
有人说，孙策不对，袁叔叔是父亲的老领导，你就算认他做义父又如何呢？何必这么不给袁术面子，下不来台呢？
这里就要说《三国演义》剧本的高明之处了，这场戏非常浅，袁术的轻慢就连老人小孩子都看得懂。
历史上的袁术，比电视剧里的袁术还要过分，虽然不会在酒局上怠慢他，却屡屡侵害他的利益。
他经常说要让孙策去当九江太守，也经常称赞他，但是每次孙策辛辛苦苦打下地盘，他都把城池交给陈纪、刘勋这群差劲的货色，孙策一次次被骗，一次次失望。
你可能在职场生涯中，也见过这种画饼然后不兑现的领导。
一个绝妙的点子
孙策回到家里，脱下了铠甲，看着父亲的佩剑出神。
濮存昕老师这一年快40岁，演20岁的孙策演得非常好。
如果真的找一个十八九的小伙子，是演不出这种感觉的。《三国演义》受日本大河剧影响很大，在这类剧当中，男主角一般都是中年演员从少年演起。
孙策在剑中的倒影似乎看到了父亲的面容。
他非常焦虑，父亲的仇没有报，父亲的旧部，如今都在袁术的帐下听用，这样拖几年，只怕孙家军就变成了袁家军，那时候自己想创业，也会孤掌难鸣。
要知道，不是每个军阀都能把兵马传给自己的儿子，被邻国、女婿、义子、部将吞并的兵马太多太多了。
袁术就想吞掉孙家军，一次次地不许孙策担任太守，拥有自己管辖的城。
太守是二千石的官员，是成为诸侯、独当一面的关键职位，不让孙策当太守，孙坚的旧部，就都只能给袁术军当炮灰、当打手。
我们看小说或者电视剧的时候，总觉得孙策其实没那么难，毕竟有程普、黄盖、韩当这些人帮他，其实汉末这种局面，谁是主公谁是家臣，没有那么确定，这三位愿意继续给孙策这个少年工作，也是看好他的前程和未来，倘若继续拖下去，谁都是可能生二心的。
这时候程普和黄盖来了，黄盖建议孙策向袁术借兵去江东。
左边的程普是沙和尚闫怀礼老师
正史上出这个主意的人是张纮，小说里出这个主意的人是朱治，在电视剧里，这俩人的存在感都不大，就安排在了黄盖的头上。
三国时候的借兵有好几次，比如刘备救徐州，是找公孙瓒借兵，孙策平定江东，找袁术借兵，后来刘备去征讨袁术，曹操借了他兵。
兵不好借，因为会死伤，如果打了败仗，可能全军覆没。
同样，借来的兵不好用，刘备带着曹操的兵去偷袭徐州，等到曹军来了，这些兵就纷纷跑路投降。
关系不够铁，一般不会借兵给你。孙策就决定，把传国玉玺拿给袁术。
“用玉玺去换梦寐以求的江山”
俩老汉一下子就开心了，他们没有跟错人。
乱世金宝没用，地盘、人口、粮草和兵马才是真正的硬通货。
第二天孙策找到了袁术，哭诉着说舅舅和母亲受到了敌人的威胁，想要带兵去救，希望袁术借兵。
孙策真厉害，他之前对袁术忠心耿耿，但是一旦失望，立刻就能调整自己的心态，之前有多忠心，现在算计对方就有多机灵。
袁术还是那样，漂亮话说了一火车。
但是只要你跟他要东西，他立刻就开始跟你打官腔。
工作中可别跟人打官腔，你如果有什么困惑，什么担心，最好直说，打官腔可能比粗鲁拒绝还要糟糕，因为对方把对你的恨意暗暗埋下了。
袁术如果聪明，就应该让孙策留人质，招了孙策做女婿，手上就有了孙策的儿子，未来干涉孙策的领地就理直气壮，如果再把孙权带在身边教育培训，孙策未来就更会忌惮袁术了。
但是袁术更爱玉玺。
孙策在他摸到玉玺之前，往后退了一步，他要听听袁术的条件。
袁术心花怒放，给了孙策三千兵，马五百匹。
又想到孙策的官职很低，决定——
殄寇将军是杂号将军里比较低的那一级，袁术“表”孙策为折冲校尉，代理殄寇将军，表的意思，就是上书给朝廷，不是正式任命，合法性比较低，但是袁术声望大官职高，他表的官，就肯定比刘备表的官儿要强。
对了，顺便说一句，《三国志》正史上，玉玺根本就不在孙策手里，他能跟袁术借兵，是因为他说自己父亲在江东有影响力，只要打过去，能招募起三万人的军队来帮袁术匡扶汉室。袁术信了他的说法， 就交给了他一千多兵（基本都是孙坚的旧部），一共只有几十匹马，像小说和电视剧里，三千兵有五百匹马，太多了，在江东的河沟会施展不开。
孙坚的玉玺可能在他死后就被袁术吞掉了。
现实比文艺作品更加残酷。
两个少年的热血之盟
孙策带着兵马和程普黄盖等一群大叔直扑江东，路上遇到了周瑜，周瑜招募了一支小部队，来加入孙策，他们俩是结义兄弟。
这俩人叙旧完毕，周瑜就感慨了一句：袁术这么抠门，居然借兵给兄长，看来对兄长不薄啊。
如果换了我们今天有些创业的人，只怕是拉大旗作虎皮，恨不得说自己跟袁术情同父子，但是孙策不屑，他就是为了自己干，跟袁术撇得越干净越好。
而且周瑜是自己人，跟自己人要交底。
周瑜大惊失色。
一来玉玺是个宝物，他怕孙策吃亏；二来，周瑜也不是天生智力就有98的，他这会儿也是一个少年，是在残酷的斗争当中，变成一个老成干练的大都督的。
孙策微微冷笑：他不还我玉玺？如果是我不还他兵马呢？
周瑜一下子就兴奋了起来。
周瑜也有自己的苦闷，他出生于庐江周氏，叔父和叔祖都曾经当过太尉，和颍川那些豪族不同，这是一个知兵的家族，但是周瑜的父亲只做过洛阳令。
周家在庐江有地位，但庐江是袁术的地盘，你要想出来工作，就要混在袁术那个团队里，想想都气闷。
现在孙家哥哥带了三千兵，说这兵是咱们自己的，你说周郎兴奋不兴奋？
这个人和我心意相通，现在他说了算了，他会听我的计策，给我最足的信任。
两个少年之间，这样的情感是最顶级的，那一刻，骷髅王的白眼，门客们猥琐的笑容，都不存在了。
这场夜谈的意义，不亚于隆中对。
孙策可不是一个简单的武夫，他是个战略家。
他爹孙坚之前一直想要控制豫州（今天的河南），如果你要匡扶汉室，豫州是好地方，但是没有险要可守。孙坚驻扎豫州，就要接受袁术的命令，不然背后会被偷袭。
但是江东不一样，东边是大海，北边和西边是大江，南边是不开化地区，没有强敌，适合割据。
袁术觉得派孙策打下了江东，江东就间接成了自己的地盘，这是他的妄想，那时候没有大桥，袁术没法跨江实现统治。
孙策只要攻下江东，在那里造船，就可以割据一方了。
玉玺其实是取祸之道，谁拿着玉玺，就可能被朝廷征讨。
孙策马上要进军曲阿，周瑜提示说，这里有个“勇猛小将”，名叫太史慈。
不得意的将军
孙策带了自己的将领出去侦查，遇到了太史慈。
只来了两个人，是因为刘繇不愿意冒险袭击孙策，这是一个缺乏想象力的领导，他只想着守住局面。他不愿意任命太史慈做大将，仅仅是因为他的门第比较低，怕别的名士笑话自己。
对了，和太史慈一起出来追杀孙策的那个无名小将，被称为《三国演义》第一猛将，这人是志愿跟太史慈出来的，名字都没有，但是太史慈和孙策大战一百回合的时候，这个人可能单独抵挡住了程普、黄盖和韩当的群殴……
孙策和太史慈单挑，从马战打到了步战——
从青天白日打到了大雨倾盆。
两个人都没有召集更多人混战，而是和平分手了。
回到帐中，孙策要求手下把破损的战袍挂在帐中。大家都劝孙策，说这东西不吉利。
只有周瑜笑嘻嘻地称赞孙策的计策。
两个人定下了明天的计划，孙策正面进攻，而周瑜率军去偷袭曲阿。
这就是珠联璧合，孙策一味能打是不够的，太史慈跟孙策一样能打，但是周瑜有妙计，这就是孙策高明的地方，刘繇只有一个太史慈还不能信任和重用，这就是他失败的原因。
第二天，太史慈拿着孙策的头盔挑战。
战斗中刘繇的将领想要群殴，被孙策一声大喝吓死了一个，生擒的时候又夹死了一个。周瑜在背后偷袭了曲阿，刘繇就这么被打败了。
这个情节其实是打别的势力时候的事，被导演前置了
太史慈不甘心，他招募了壮丁，准备为刘繇报仇。
张昭认为太史慈的兵很弱，可以直接蛮力取胜，但孙策坚持要生擒太史慈。
张昭是东吴后来的丞相，按说是个聪明人，但是和孙策的战略家眼光比，他不够看。
孙策为什么要生擒太史慈？
孙策不是一个莽夫，他是心理战和宣传战的高手，从这点上来说，周瑜只怕也只能懂他七成，反倒是千年之后的各位，更能懂孙策。
孙策人长得漂亮，江东百姓都叫他“孙郎”，不是什么什么将军，这是亲近的称呼。
孙郎，这就是孙策编造的第一个神话，他不像王朗、刘繇那样的油腻中年，也不像严白虎那样的野蛮人，他打造的，是漂亮、聪明的人设。
孙郎+周郎的兄弟组合，这就是孙策的第二个神话，联合创始人也包装一下，一文一武，尤其是周瑜还是著名的音乐家。
爱才、用人，是孙郎的又一个人设，而这个才，就是从太史慈开始的。
孙郎举手投足都是魅力，你看他挂着破损的战袍，周瑜说，这是激励自己，顺便等到太史慈过来的时候看到战袍会感动心服，这都是次要的。
最重要的是，只要孙策把自己爱慕太史慈，想要收服他的话放出去，加上战袍的细节，刘繇就可能采信这个留言，不信任太史慈。
这就是孙郎恐怖的地方，他看起来全无心机，但每个行动都是最优解。
信任和试探
太史慈被孙策的伏兵生擒了，孙策大喜，就要给他解开绳子，被太史慈重重地撞了一下。
这家伙也真够莽的
没关系，和太史慈的佳话是孙策神话的一部分，他必须要坚持下去，而且，太史慈如果这时候跪地求饶，这个人就没意思了。
孙策求贤若渴，难免就有点媚眼如丝。
他还吐槽了刘繇，他知道太史慈在那个家伙的手底下，干得不舒服。
注意了，在《三国演义》的世界里，太史慈不是第一次出场，只是电视剧里没有拍。
太史慈是山东人，年轻的时候在太守手下做属官，太守和刺史不和，刺史写了一本奏章，要送到洛阳。太史慈为上级分忧，直接把送奏折的差人抢了，毁掉了奏章，保证了太守的书信先到。
太史慈因此也丢了官逃命，这期间孔融觉得他讲义气，就照顾他的老母亲，送粮送钱。
后来孔融被黄巾残部围城，太史慈因为母亲受过孔融的照顾，所以舍命入城，帮孔融打仗和传递消息，还因为这件事认识了刘备。
太史慈也是一个有故事的人，他因为这个义行，早就已经名满天下了。这也是孙策爱慕太史慈的原因。
太史慈对领导、恩人是非常好的。哪怕是刘繇这样的烂人也是如此，但他又是一个懂得鉴赏别人人品、才华的奇男子，他一方面仰慕孙策，一方面又抱着对刘繇的一种道义。
他的话，一点点软下来。
他的身体，却仍然僵硬着、抗拒着孙策的好意。
孙策要去解绳子，又被太史慈撞了一下。
降将的绳子一如闺阁的肚兜，一旦解开，就此失节，所以太史慈总要乱滚一番，才能心里过得去。
《水浒传》的孙二娘
大家都说，要不杀了算了。
孙策不肯，他已经看到了太史慈的破绽，这个人已经松动了。
太史慈看见了孙策的袍子。
太史慈已经不年轻了，那年30岁了，在古代，这是一个彻头彻尾的中年人。
这漫长的岁月中，他跟过很多领导，派他去劫朝廷文书的太守、愚蠢的刘繇，也遇到过许多著名的人士，比如豪爽但是粗疏的孔融、跟他擦肩而过的刘备。
他从来没有遇到这么在乎他的人，太守只是拿他当一个杀手，孔融只是拿他当一个骑手，刘备只是拿他当一个好手，只有孙策，看太史慈是一个大国手。
你怎么看待一个人，他对你的态度也会不一样。
就在太史慈愣神的状态，孙策一把抓住了他，解开了他的绳子。
可恶，被他破防了！
明明心里觉得不应该，就是忍不住想要跟他去天涯海角！
太史慈这个大叔，突然被孙策点燃了少年之血，他忍不住就此决定，把余生都交给伯符，交给孙家。
他告诉孙策，要去招募自己的兵马。
太史慈招募了两千多精壮，加上本部可能还有一千多人，那就能让孙策的兵马翻一番。
这很考验孙策的胸怀，你是不是真的信任我？是的话，就让我走。
孙策帐下的那些大叔们，都怕太史慈是诈降，回去又带兵来打仗。
大家可别嘲笑程普黄盖他们小肚鸡肠。
我们是开了上帝视角的人，我们知道太史慈一辈子都是忠义的人，是英雄。程普他们不知道，他们眼中，对方就是一个不知底细的俘虏。
不要觉得每个人的人心都可以收服，蜀国的丞相费祎，就是被魏国降将刺死的，乱世这种事情才是主流。
这又在考验孙策的地位了。孙策你到底是一个掌握大权的英雄，还是一个被叔叔们操控的少年？
太史慈也在验看孙策的成色。
第二天，诸将乱哄哄地跑来，说要立一个竹竿，如果正午了太史慈还没有回来，那就是逃了，背叛了。
我倾向于这是孙策神话的一部分，放纵手下说不信任的话，然后自己收回来。
正午之前，太史慈回到了营地，背后跟着的，是一支军队。
这些人都是你的！
我！也是你的！
少年激越我们中年人的血，让我们体验年轻。
我们则成全少年人的梦，让他成事，让他成功。
与其我轻看你，你防备我，何不彼此欣赏，互相成全！
周瑜点题：男人之间最深沉的爱，就是棋逢对手惺惺相惜。
孙策拉着太史慈进去喝酒，为太史慈接风洗尘。
这一集由假的接风宴开始，由真挚的洗尘酒结束。
太史慈为孙家的天下，奉献了一生，他一直吊打刘表的侄子刘磐，为孙家镇守西边的边境，到四十岁的时候战死。
根据《三国志·吴书·太史慈传》太史慈的辞世遗言是这样的：
“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”
罗贯中读不懂这句话，在小说里改成了“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功”。
剑确实是三尺长，但是子义说“七尺”，一定有他的道理。
子义的七尺，是一个男子的身长。
他不是要拿着剑去创立功勋，那事容易。
他的梦想，是自己要化身为剑，守护在自己主公的身旁。
子义临终之前，应该见到了孙策，见到了那场瓢泼大雨，感受到了孙策解开绳子的双手了罢。
哦，你来了，我的英雄，我的主公，我的兄弟。
p.s
《三国志》里的太史慈是单人传，地位极高。