来源：石榴云
近日翻开北京大学考古文博学院教授林梅村所著《尼雅汉简与汉文化在西域的初传》，书中记录的两封情书令人着迷。
“每念兹对，不舍心怀”
第一封情书是这样写的——羌女白：取别之后，便尔西迈。相见无缘，书问疏简，每念兹对，不舍心怀，情用劳结。仓卒复致消息，不能别有书裁，因数字值信复表。马羌
翻译过来的意思便是：自分别后，你又要往西出发了，再见已是无缘。我们之间的通信每次都仓促而简单，每每想起你，心中很是不舍。思念之苦，因为相恋而心情郁结。临行前收到你的消息，也没有办法写太多，只能删减成寥寥数字，你要是遇到信使就回复我吧。
这是一段大约写于三国至前凉时、距今约1500年的残札，木简上的字迹很小，圆圆的，看上去像是踮着脚尖跑。它是20世纪初，英国探险家斯坦因在发掘楼兰古城（西域长史府）时发现的。古老的情话寥寥百字，今日读来，语言直白质朴且凝练，雅致而情深，后经过汉学家沙畹、马伯乐等人的考释、公诸于世。
楼兰遗址位于若羌县罗布泊西北沙漠中，它曾是汉代楼兰城、魏晋西域长史府驻地。
写这封信的女子自称“羌女”。罗布泊周围，西汉时的楼兰国内有羌人部落。据《水经注·河水篇》载：“河水又东注于泽，即经所谓蒲昌海也。水积鄯善之东北，龙城之西南，故姜濑之虚，胡之大国，蒲昌海溢，荡覆其国。”姜、羌往往通用，“姜濑之虚”，即姜人或羌人在水边残留的遗址。
这封情书让人忍不住深思。据林梅村考证，羌女的这封情信是写给一位或许最终折戟沉沙的戍边战士。剑出鞘，箭上弦，她的恋人到前线打仗，一去数年不还。
不知清冷的夜风和羌笛，会不会把这位羌女的一两声忧叹，吹到恋人耳边，让他忽然立刀长叹，自己离别楼兰城的羌女已有多年。天上的月亮，有如人间的圆镜，千里明月下的相思，让这位羌女的心一波三澜，久久不能释怀，忍不住写下了这封情书。这封情信像一些私语，向恋人征战沙场的方向飘飞。她希望恋人能读到这封情信，并给自己回信。
但不知为何，写给“马羌”的情信却没有托付信使寄出，最终留在了楼兰古城内。羌女的恋人，可能至死都没有看到这封让自己怦然心动的情书。如果看到的话，可能马上会“值信复表”，并在西域的征战沙场流传，成为一封“公开的情书”，让那些苦守边关的士兵体味一种温情。
当时，一同出土的其他文牍中再无其他相应书信，无法探知这位羌女与名为马羌的男子之间发生了什么故事。人说纸寿千年，这竹简也有不止千年的命和心！比如羌女在成就了又劫掠了她的苍茫时空里，甘愿对她的良人“不舍心怀，情用劳（牢）结”。
千年后，这位羌女的肉身化作了尘与土，深埋心底朴素的情感，通过残札，在沙漠耀人的阳光下，乍现出永恒的淡淡痕迹，向后来人阐释着万古常新的情思。
不过，那时候的她不可能知道，这封用佉卢文写的情书，及其他楼兰遗址发掘品一起，现藏瑞典斯德哥尔摩瑞典国立人种学博物馆。在千年后，这些藏品被考古学家解读过很多次：在灯光下，在放大镜下，每一个字的笔画都被他们嗅出了不同味道和故事。
“致问春君，幸毋相忘”
书中记录的另一封情书，来自汉代西域精绝城遗址出土的一批汉代竹木简，内容大多是军政等事情，史称“流沙坠简”。但其中夹着一封私信，上面以古朴的隶体刻有这样一行小字：奉谨以琅，致问春君，幸毋相忘。
这自然也是一封情书。翻译成现代文即：“春君：我送给你一枚琅玕，向你问候，请你不要忘了我！”
今人看了这枚木简，都能辨识简牍的字迹、明白其大致的含义。
琅玕，是用青色玉石雕琢而成的腰饰。曹植在《美女篇》有句：“腰佩翠琅玕”。据说琅玕产于昆仑山一带，就是当今的昆仑玉。
据考证，这仍是一位戍守在居延烽燧中的军人，在“不破楼兰终不还”的征战岁月的时光罅隙里，苦苦思念着远在且末的春君，特地为她觅得珍贵之物，写下这件恳求春君“幸毋相忘”的木简，想托付信使带给她，希望她不要忘记自己。但这汉简不知何因并未发出，就此流落在西域荒寒的戈壁大漠中……
一枚流沙坠简，仅14个字，言简意赅，字短情长，在历经了西域的烈日严霜，飞沙走石的洗礼后，仍保持着优雅的形态和内涵，得以在两千年后重见天日。今日读来，仍能藉此看到这份穿越千年的爱恋，听得到真率而火热的心跳。
无法确知这两封情书成于何时，仅从残牍断简推断，至少距今千年以上。当后人透过层层时间的迷雾，沿着简牍文书、出土文物指引的方向，仿佛看到熙熙攘攘的丝路商道上，人们的各种爱恨离愁、相思苦念以及生离死别，在荒原漫天风沙中沉沉低吟。
遗迹为封，风沙为印。如今，西域故城早已“城廊岿然，人烟断绝”，风化于沙山瀚海和沧桑变迁。
思念，是人类永恒的情感，更是文学亘古的主题。反复诵念这千年之前两封短短的情意之书，仍让人真切地感怀这世间的沧桑，山河的距离以及不老的真情。
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