潘金莲，是中国最著名的荡妇。
只要一个女人被骂成潘金莲，等于给她判了道德死刑。所以电影《我不是潘金莲》里的女主角，被老公宣扬为潘金莲后，拼命上访，就是证明自己不是潘金莲。
潘金莲到底是怎样一个人？却没人关心。我常常疑心，其实大家只是需要一个靶子，来证明自己贞洁。
《金瓶梅》里的潘金莲，不是《水浒传》里的潘金莲。水浒是男人的书，对女人没什么耐心。
兰陵笑笑生先给潘金莲改了身世。
她父亲去世早，“自幼生得有些姿色，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲。”九岁时被母亲潘姥姥卖给王招宣家，习学弹唱，读书识字——
“本性机变伶俐，不过十二三岁，就会描眉画眼，傅粉施朱，品竹弹丝，女工针织，知书识字，梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做致，乔模乔样。”
扣身衫子，就是紧身衣衫，曲线毕露，这显然不是普通丫鬟，她很小就懂得展示自己的女性魅力了。十五岁那年，王招宣死了，她被潘姥姥挣将出来，卖给了张大户。张大户收用了她，身体日渐衰弱，大婆不乐意了，大户只好把她嫁人。
嫁给谁呢？众人都推荐武大。
武大丧妻，带着女儿迎儿，租住大户的房子，为人老实会奉承。大户把金莲嫁给了武大，还赞助他，有时趁他不在，去找金莲私会。“武大虽一时撞见，原是他的行货，不敢声言。”后来张大户死了，老有浮浪子弟附近逡巡，武大想换房，却没钱，还是金莲变卖了钗环，买了套像样的院子。
《水浒传》里，施耐庵安排金莲在张大户家当使女，大户缠她，她不愿意，还告诉了大婆，大户一怒之下才把她嫁给武大。可是，后来金莲一改常态，又是勾引武松，又是与西门庆偷情，又主动又老练，像换了一个人，不合她的性格逻辑。
于是，在《金瓶梅》里，金莲不是原来的金莲，武大也不是原来的武大，他不再是单纯被侮辱被损害的小人物，反而有点懦弱，也有点猥琐——看见张大户来，自己就躲出去，说他猥琐也不为过吧。
《金瓶梅》告诉我们，在这个世界上，没有绝对的无辜。
人人都说潘金莲是荡妇，却不知道她自始至终都被卖来卖去，身不由己，是武大说的“行货”。 行货就是商品、物品，可以随意处置。宋江落狱，牢头戴宗不知是宋江，因其不送礼，大怒：“你这贼配军，是我手里行货！轻咳嗽便是罪过！”
西门庆死后，吴月娘又让王婆重新卖金莲，最终又落在武松手里，潘金莲到死都是行货。《金瓶梅》告诉我们，她终究是一个人，不是天生淫妇，而且是一个年轻漂亮的女人，不甘心是必然的。被嫁给武大后，见他一味老实，人物猥琐，甚是嫌憎，也甚愤怒：
“普天世界断生了男子，何故将我嫁与这样个货！每日牵着不走，打着倒退的，只是一味吃酒。着紧处，都是锥钯也不动。奴端的那世里悔气，却嫁了他！是好苦也！”
这婚姻明显不登对。推荐武大的邻居们，把金莲嫁给武大的张大户，还有，把扈三娘嫁给王英的宋江，到底在想什么？扈三娘一直沉默，面对这样的世界，她早就心死了吧？但金莲却“贼心”不死，爱上了武松。
很多人认定金莲天性淫荡，包括施耐庵也这样想。但兰陵笑笑生是一个伟大的作家，他更愿意讲一个女人如何遭遇命运的故事——
如果武大没有武松这个弟弟，武松不拒绝金莲，武松不叮嘱武大早回家，武大不听武松的话，潘金莲不早早放帘子，西门庆不打帘下走，隔壁不是老王，没有郓哥，武大被打伤后不提醒金莲武二早晚回来……这个因果链条，缺少任何一环，都不成立。
就这样，境遇、性格和未知的变量，共同构成了命运。
故事还是那个故事，但怎么讲，受作家的世界观影响。