每逢寒暑假，各大电视台都会轮番播出诸如《西游记》、《水浒传》等经典电视剧。这些电视剧的情节，包括故事梗概，成为许多80、90后同学的儿时回忆。
但不知大家有没有这样一个疑问，在四大名著之一的《水浒传》里，有许多梁山好汉受奸人陷害，而后被发配至边疆。包括在一些古装影视剧里，也有这样的情节发生。
然而古代没有监控，交通也不发达，信息流通手段更是匮乏，那这些身怀绝技的好汉为何不选择中途逃跑呢？
在远古时期，人们还没有形成城邦概念，尚属于落后的部落制度。
两个部落之间交战，胜者一方可以攫取败者方的田地、财产包括女人。有一些人犯了大错，不能被饶恕，除就地将其斩杀之外，便选择将其“放逐”。
放逐无异于死刑，远古时期，先民需要与野兽、包括自然环境对抗，一个人被放逐于茫茫荒野中，生存概率太低，放逐也是古代流放刑罚的雏形。
到了战国与秦汉时期，流放也是仅次于斩首的严重刑罚。这些犯人会被朝廷流放至偏远地区，或是修建陵墓，或是继续服苦役。
《汉书·眭两夏侯京翼李传赞》：“李寻流放，此学者之大戒也。”《抱朴子·臣节》：“臣必量才而受者，故无流放之祸。”
隋唐时期诞生了“五刑”制度，其中就有一项“流”刑。明朝时期，“流”刑成为朝堂上排除异己、党同伐异的有效政治手段，被流放的区域主要分为西南、东北以及西北。
再后来到了清朝时期，主要以边外苦寒之地为流放区域。“宁古塔”和“披甲人”，指的就是犯人被流放的具体位置，以及需要遭受的诸多惩罚。
为避免出现冤案错案，犯人需要先进行严格的司法审判，还需要皇帝亲自签字，才能对其定为流放罪。
宋朝之后，官府还会根据犯人的年龄与身体素质决定，在哪个季节对其进行流放，以及被流放之地选在东北还是西南地区。
以上大致就是古代流放这种刑罚的诞生经过。我们从电视剧中能经常看到，古代流放一般就是两名差人押着1名犯人到达指定地点。一路上需要翻山越岭，经过袅无人烟的无人区。
古代没有监控，交通与通讯条件不发达，这些犯人完全可以趁着差人不注意，或是趁着夜色逃之夭夭。但为何史书却很少记载成功逃脱的流放犯人呢？
问题答案其实非常简单，犯人不选择逃跑。无非是存在五条客观因素。
第一，犯人逃走之后他们该去哪里？
古代到处都是荒郊野岭，毒虫野兽肆虐。犯人既然想逃跑，就必须要找个没人的地点，趁着差人不注意，脚下生烟。
若一个人偷偷逃跑，在荒无人烟的地方是很难生存下去的。
秦朝末年，农民起义军首领陈胜、吴广，与一大帮受苦受难的朋友共同选择造反后逃跑。人多力量大，他们才能够摆脱官差的追捕。包括汉高祖刘邦在芒砀山起义，也是因为有其他人的辅佐。
以上这两个先例告诉我们，古代犯人想要逃跑，仅凭个人之力无异于天方夜谭。要想逃跑，必须要联合其他人，还得找好落脚点，这样才能够顺利逃脱。
单单是第一条，就已经难倒了大部分的犯人。
第二，如何摆脱押解人员？
电视剧《水浒传》中，武松、卢俊义、宋江等梁山好汉都曾遭到过流放。负责押解的差人分为两班倒，无时无刻不盯着他们，以防他们逃脱。
古时的衙役和差人属于祖传行当，轻易不可能脱籍。若是负责押送的犯人逃脱，这些官差必定吃不了兜着走。所以犯人如何摆脱押送人员的注意力，这又是一大难题。
既然已经被流放，身上不可能携带大量金银。或许有朋友帮衬，顶多一路上少受些罪。但要想说服押送人员网开一面，难度特别大。
或许有同学会说了：有钱能使鬼推磨，保不准某些犯人家大业大，能够拿出一笔让押送人员无法拒绝的好处。
大家想过没有，若是真有这种神通广大的犯人，他又怎么可能还会遭到流放呢？直接买通官老爷，或是通过打点关系让自己免受刑罚或者减轻刑罚，这不比在路上二次买通押送人员更加直接了当吗？
同样还是《水浒传》里，“及时雨”宋江可是无人不知无人不晓的好汉，有晁盖等人的帮衬不缺钱。但即使强如宋江，他也得乖乖戴上刑具，听从差人的安排。
第三，中途逃跑的犯人，其亲属会遭到连坐。
这点很好理解，遭到流放的犯人无疑不是重刑犯。这些重刑犯若是中途逃跑，不仅负责押送他们的差人会受到牵连。按照古代律法，犯人的亲属也要遭到连坐。
所谓连坐就是原本是自己一人受苦受难，但选择逃跑之后，父母长辈包括亲朋好友通通要被关入大牢，甚至小命不保，就是株连。
大家别以为所有的重刑犯都是心肠狠毒之辈。上世纪80年代流窜于北京、河北、内蒙古的盗匪白宝山犯下累累血案，但白宝山却特别孝顺自己的母亲。
所以，有了家人作为牵挂，绝大多数的犯人不敢在流放途中逃跑。
第四，古代犯人被流放之前会带上非常重的刑具，一些重刑犯还会带上重达10多斤的木枷。
犯人们戴着这些家伙事，走上两步都气喘吁吁，更别说身轻如燕的逃跑。解开这些刑具的钥匙，往往还会分两处或者三处存放。连走路都费劲，犯人们又怎么可能会在身背累赘的情况下逃之夭夭呢？
第五，就算有犯人先是买通官差，解开身上所有刑具，然后不管家里人死活，成功逃跑。
但流放的犯人脸上或者额头上会被刺字，有标识。除非犯人一辈子躲在深山老林里不出来，不然只要他进入任何一处乡镇，都会被当地人认出来。
更何况，古代还有严格的宵禁与户籍制度。普通居民若是想去一处陌生的城市，必须要先到当地官府开出一份“路引”。中途逃跑的流放犯人肯定无法获得“路引”，没有它，犯人就无法进城，也无法住店。
就算侥幸进入城镇，到了天黑时街上人迹罕至，只剩下一个脸上被刺字，还没“路引”的人到处晃荡，这不明摆着告诉大家自己是通缉犯吗？
以上这五点客观理由，就是古代流放犯人不敢中途逃跑的关键点。我们能够看到古代的时候，对于流放是有一整套完整规格的惩罚制度和惩罚措施的。
封建王朝时期，犯人不敢半路逃跑，主要原因在于流放之后如果逃跑的话会牵连家人，更有一系列客观因素掣肘。
即使古代没有监控，交通和通信手段匮乏，想要中途逃跑难度实在太大。甚至可以这么说，中途逃走无异于死路一条。