钱江晚报·小时新闻记者 宋浩 见习记者 刘玉涵
10月16日，杭州一夜入秋，这是1951年来杭州最迟入秋记录。
下午2点半，著名书法家、中国美术学院教授王冬龄穿着红色外套，以及亮红色耐克和off white联名的球鞋，标志性的颜色。走路风风火火，迎接今天到场的朋友。随着展览开始时间越来越近，现场渐渐观众多起来，脚尖顶脚跟，大家穿梭在展厅拍照，渐渐围拢在舞台四周。出现在浙江美术馆。
从1961年进入南京师范大学美术系开始算起，今年是王冬龄书法生涯的60周年。“从头开始——王冬龄书法艺术60年”大展今天在浙江美术馆开幕。
连二楼的楼梯也站满了人
“从头开始”，不是从头再来。
这次大展展示了王冬龄60年来的书法艺术探索，从传统书法的不同书体创作，到乱书、巨书、银盐书法、竹书、VR书法等不同形式，但并不是作为回顾展的总结，而是新的起点——60年后再出发。
入秋的第一天，一种节序的更新，桂花开、黄叶落将带来与夏天不同的新的风景，冥冥中与王冬龄的“从头开始”撞在了一起。
60年来，王冬龄的书法如何变化——如何传承，又如何创新？让我们从他的作品当中，窥探他书坛求索的60年。
王冬龄近照
1962年，临清代吴让之（1799-1870）的小篆。
青年的王冬龄。
毕业创作。《陶渊明诗》
1970年，临秦代李斯的《峄山碑》。毕业后的王冬龄在江苏省扬州市泰兴文化馆工作。
此时，王冬龄拜书法家林散之（1898-1989）为师。从文化馆时期，到后来王冬龄来杭州求学，他和林散之保持长期通信。
王冬龄与林散之
林散之给王冬龄的信。有的是寄到泰兴文化馆，有的寄到浙江美术学院（今为中国美院。）
1979年，草书《望月怀远》获得上海群众书法大奖赛二等奖。
也是在这一年，他在高考恢复的大潮中，王冬龄报考了浙江美术学院，成为第一批研究生。师从陆维钊、沙孟海、诸乐三等大师。
1979年研究生入学考试时的印稿
1980年5月，读研究生期间，王冬龄这幅《柳宗元早梅》作品，参加了全国第一届书法篆刻展览(国展)。与林散之、沙孟海、郭沫若、丰子恺等大家的作品同台亮相。
1987，他创作了巨幅书法“泰山成砥砺，黄河为裳带”，320×720cm。
1989年，草书《舞》。
1993年，小楷《心经》。
1994年，小楷《金刚经》。
同年，他创作了这幅草书，这是他早期的“乱书”作品。
1994-无题
1998年，草书《心经》。
心经四屏
2002，《金刚经》。
金刚经写意
2003年，《逍遥游》诞生了，这将是王冬龄最重要的作品之一，之后，他的《逍遥游》在全世界巡展，很多外国人通过这件作品认识王冬龄，认识中国现代书法。
逍遥游
再写《逍遥游》。
2005年，作品《守白》被大英博物馆收藏。
守白
同年，第一届“书非书”书法艺术展。立体、装置、影像、行为、观念等多种艺术门类介入现代书法作品，让人们看到书法在传统与现代艺术两端的对接。
书非书
2007年，《不敢雷同》《道德经》。
不敢雷同
道德经
2010年，创作《三言老庄》多幅道家三字箴言，下图为“执大象”。一个字大概1.3米见方，王冬龄执大笔写大字的形象越来越深入人心。
2010三言老庄 366cm×144cm
2011年，“人生苦短，风雨兼程。友情为重，艺术长青。”
16字写在16张肖像上，记录了他当时的感慨，也记录了他在书法形式上的创新和探索。
同年，他在街头书写大字草书《心经》。
书写现场
2012，草书《春江花月夜》。从线条和布局，可以看到“乱书”的风格气质已经形成。
2012-春江花月夜
2013年，在香港艺术馆，现场创作《春江花月夜》。
2014年，草书《云想衣裳》，银盐书法。
银盐书法
同年，他在纽约大都会博物馆展示大字书法创作。
2015年，草书《苏东坡诗》在杭州街头亮相。这是他为亚洲最大的苹果旗舰店——西湖店创作的。这副作品挂在西湖边，传统艺术与现代生活的结合，让很多人感到惊奇。
2015-应邀在纽约布鲁克林博物馆写《心经》。
2016，道象·王冬龄书法艺术展，北京太庙；《数风流人物，还看今朝》。
北京太庙
数风流人物，还看今朝。
2016年，写《心经》。
2017年，《朱径》和《诗词四首》（亚克力、丙烯），继续尝试新的突破。
2017-竹径
2017-诗词四首-亚克力、丙烯
2021年，《当你老了》，把叶芝的诗歌写在一张照片上，照片拍的是雪中西湖里的残荷。
《让世界充满爱》写在蒙娜丽莎的眼睛上。
《当你老了》
2021-让世界充满爱-iPad书写
同时，王冬龄再写《逍遥游》——VR书写。
2021-VR书写《逍遥游》
以上是王冬龄60年创作中的一小部分。对于王冬龄先生的书法，范景中先生有过这样的观点：
王冬龄的生活中有过磨难，但他没有借艺术让别人分担他所经历的孤独和痛苦。相反，他把朴实和自然、优雅和超逸奉献给了世界。
“冬龄借艺术表现了自己开阔的胸襟，艺术也确实开阔了他的胸襟，蔚成了他的大气。在这层意义上，可以说：人如风格。”
对于王冬龄的书法实践，范景中认为，西方艺术与中国书法之间并不存在非此即彼的对立。
“从更开放的立场上观察和思考中国书法的整个状况和前途，他意识到书法的问题必须纳入泛文化的艺术话题中去讨论。”同时，“他明确了属于他这一代书法家的任务，那就是在当代艺术的背景下，重建书法的价值。”
《龙藏寺碑》
除了上面的图片，王冬龄书法中，还有一些特别的作品需要另外介绍。
《龙藏寺碑》，是王冬龄的日课。从年轻时，他保持对这幅隋代书法作品的临摹。年复一年，数十年来，《龙藏寺碑》也成为王冬龄的书法年轮。上面60年的梳理中，我们从中把《龙藏寺碑》抽离了出来。
1978年9月
1995年临
1997年4月临
2006年清明临
2015年临
2019年12月临
从经典诗词到流行歌词，从传统笔墨到丙烯，王冬龄带给我们不一样的书法欣赏体验。
歌曲《把一切献给党》
歌曲《唱支山歌给党听》
歌曲《没有共产党就没有新中国》
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