《西游记》是我国古代第一部长篇神魔小说，书中描写了各类的神、佛、妖、魔，一直以来这些神、佛、妖、魔也都是读者讨论的焦点，但实际上书中还有一些凡人的战斗能力其实也很强，比如说唐僧在两界山脚下遇到的猎户刘伯钦。
当时唐僧刚刚被太白金星从寅将军的洞穴中解救出来，没走多久便又遇到了危险，当时两只老虎在前面拦住了去路，唐僧想要后退却发现后面居然还有几条长蛇，正在这进退两难的时候，刘伯钦如天神下凡般出现了。
书中对刘伯钦出场的描写是这样的“毒虫奔走，妖兽飞逃；猛虎潜踪，长蛇隐迹”。这气势简直与之前唐僧遇到的寅将军、熊山君不相上下，随后，刘伯钦为了向唐僧显示自己的本领，又当着唐僧的面除掉了一只老虎，这样的身手在凡人之中绝对称得上是高手了。
其实书中的猎户并不是只有刘伯钦一个，在第二十八回《花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔》这一章中也出现了一大批猎人，但是这群猎人无论是武力还是人品，与刘伯钦比起来都有很大的差距。
当时孙悟空被唐僧赶回了花果山，花果山的小猴向孙悟空讲述这些年花果山群猴的遭遇，说是有一批猎人经常上山来抓猴，他们抓猴的工具是弓弩和网扣枪钩，同时还带着猎犬和猎鹰，如果是用枪或者弩箭先打伤后抓住的猴子，他们就会将其剥皮剔骨，酱煮醋蒸，油煎盐炒，用来下饭。如果是用网扣住的没有受伤的猴子，就会拿回去训练这些猴子跳圈、翻跟头，拿到大街上耍猴戏。几年的时间里，这群猎人连猎杀带抓走的猴子一共有一万三千多只。
听了小猴子的述说，孙悟空自然是非常的愤怒，正在这时，那群猎人再次上山来了，书中的描述是这一群猎人有千余人马，每人都带着猎鹰和猎犬，这些猎人与刘伯钦不同，他们的穿戴都很不错，原文是“狐皮苫肩顶，锦绮裹腰胸”，最为夸张的是这些人上山猴子居然还带着火炮“荆筐抬火炮，带定海东青”，这个武器装备水平就真的有点过分了。
孙悟空站在高处越看越有气，直接一阵大风，将这千余人马全都吹到了山崖之下，有些人会认为在这个地方，孙悟空的行为过于残忍，但是这些人也许忘记了在《西游记》的世界里，猴子才是孙悟空的同类，看着自己的同类被这些猎人如此残忍的杀害了一万三千多只，孙悟空只是要了这一千多人的性命，如果站在猴子的立场上，或者说站在众生平等的立场上，真的谈不上什么残忍，这些猎人不过是咎由自取罢了。
孙悟空在杀掉了这些猎人之后让小猴子将他们的衣服都扒了下来，然后将他们的马都剥了皮做成了靴子，又将马的肉腌了起来，至于那些扒掉衣服的猎人都扔到了悬崖之下，从这一处其实也可以看出孙悟空和他手下的这群猴子是不吃人肉的。
接下来问题出现了，在《西游记》的开篇时候写了“海中有一座名山，唤为花果山”，也就是说花果山是四面环海的，那么这群猎人到底是哪里来的呢？有人说这群人实际上并不是人，而是当年二郎神帐前的一千二百草头神，他们当年跟随二郎神剿灭了花果山后一直没有走，但是这种说法漏洞太多，首先来说书中明确的写了这些猎人是近两年才来到花果山了，而草头神不可能隔了五百年后由来花果山抓猴子，并且这时他们应该知道了孙悟空已经去执行保护唐僧取经这一“政治任务”了，身为二郎神帐前的草头神，他们不可能出来拖孙悟空后退，从后文书剿灭九头虫的章节可以看出，二郎神对于孙悟空的取经大业是全力支持的。
再说如果这些人是草头神的话，孙悟空怎么可能看不出来，并且草头神就算再不济，也不可能被孙悟空一阵风就全都吹死了。所以说这些人是二郎神手下草头神的可能性几乎没有。
那么这些人到底是从何而来呢，其实结合前文便可以知道，这些人应该是来自傲来国，在孙悟空已满归来的时候，山中的老猴曾告诉孙悟空里花果山二百里远有一座傲来国，这国中“军民无数，六街三市场，万户千门”，可见傲来国的人口很多，城市也非常热闹繁华，这些人抓了猴子应该就是到傲来国的街市去贩卖，并且傲来国距离花果山并不远，只有二百里的距离。
所以综合以上这些内容来看，这些在花果山捕捉猴子的人，应该就是来自傲来国，他们应该并不是普通的猎户，更像是一些倒卖猴子的商贩，他们手段残忍，心肠狠毒，这样的一群人最后死在了孙悟空的手下真的算是罪有应得了。