【版权声明】本文系腾讯新闻较真合伙人稿件，未经授权，禁止转载。
较真要点：
对于很多动物来说，被放生到不适合的环境里，等待它们的下场只有死亡。譬如网传视频中的鳝鱼，就喜欢生存在较为缺水的浅水环境中，被扔到水深处，自然会感到不适，要游回岸边。但被放生的动物是否真的通人性，游回岸边是否真的是出于“依恋”，这目前还是个开放性答案。
查证者：biokiwi丨生命科学科普作者
前段时间，一个放生黄鳝的视频在网上火了起来：
视频中一男子在水边放生黄鳝，却没曾想丢进水中的黄鳝居然三番五次地游回岸边，在温情的bgm下，仿佛很舍不得男子的样子。男子甚是感动，解释说这是养了好几年的黄鳝通人性。评论区有不少网友提出质疑，认为黄鳝大脑结构这么简单，咋可能懂得人类的情感。大家在网上，也经常能刷到被放生的乌龟、鱼游回岸边的视频和段子，那么它们这种行为，真的是出于通人性吗？
一、黄鳝游回岸边是因为通人性？我们只知道它不游回来就快死了
被放生的黄鳝为什么游回岸边？要回答这个问题，我们可以根据黄鳝的生活习性找到一些线索。
黄鳝（Monopterus albus），喜欢生活在水流缓慢且较浅的沼泽、池塘、或者稻田间。为充分适应这样缺水的环境，它们演化出了一套优秀的呼吸系统：因为水少，水能提供的氧气自然也不多，所以它们的鳃有一点点退化；相应的，则掌握了利用皮肤直接在空气中进行呼吸的能力。
研究发现黄鳝可以利用皮肤，从空气中摄取自己所需的浓度为25%的氧气，以此来适应“缺氧”的浅水环境[1]。
而在文章开头的视频中，男子把黄鳝直接丢到了河中央的深水区，这对于习惯了同时利用鳃和皮肤进行呼吸的黄鳝来说，就好比往你鼻孔里灌水一样难受。
那难受该怎么办呢？当然是要往自己更加习惯的浅水区域游了。殊不知人家会错意，又把黄鳝丢了出去……这个时候，黄鳝内心恐怕只想骂人。
无独有偶，还有人发现，放生到江里的黑鱼也会游回来，好像“恋恋不舍”的样子。
同样的道理，其实黑鱼（Channa argus）也是一种适应低氧环境的鱼类。有研究表明，要是阻止成年黑鱼浮上水面，可能会导致它们死亡。相反，如果是在泥泞的环境下，只要维持一定的湿度，黑鱼也能存活下来[2]。
类似的放生例子还有很多，比如放生某些特定的鱼类或者淡水龟之后，它们往往因为不适应新的生活环境、或因为一些关键的环境因素发生了变化，想要尝试逃离新环境，才会往河岸边游。
总之，被放生的动物是否通人性，它们游回岸边的行为是否真的是出于“依恋”，我们不得而知，但至少可以肯定，造成它们回游的很大一部分原因是为了生存。毕竟对于很多动物来说，被放生到不适合的环境里，等待它们的下场只有死亡。
二、错误的放生其实是杀生
有时候，人类的“放生”行为，实则是在对动物情绪、生活习性不了解情况下的一种“自我感动”——直白一点说，错误的放生行为往往是杀生。
首先，错误的放生很可能导致被放生的生物死亡。比如2020年，在曼谷的一座寺庙，将只能在陆地生活的陆龟放生到了水里。没过多久，陆龟们就全都被淹死了。同样，如果我们将淡水鱼放生到海里，巨大盐度差异带给它们的后果往往是立刻死亡。
不仅如此，放生还可能会导致当地生态遭到破坏。被放生的动物舒服了，当地的原住民们却舒服不起来了。
最有名的例子莫过于巴西龟的放生。巴西龟也叫红耳龟（它们其实主要来源于北美，并非巴西），因其两侧的红色花纹得名，已被列为世界上最具有侵害性的100种有害生物之一，是一种臭名昭著的外来入侵物种。
红耳龟作为宠物，在世界范围内广受欢迎。然而许多主人在饲养过程中的放生或者弃养行为，让红耳龟成功“入侵”了北美以外的其他地区。又吃植物又吃动物、生存能力极强的红耳龟，会打破当地原有的生态平衡，使其他物种种群数量减少，在某些红耳龟入侵的国家，他们甚至成为了最常见的乌龟。
澳大利亚就曾报导过，红耳龟的生物入侵对当地的多种水生生物，包括稀有蛙类造成的影响[3]。在中国也有广泛的红耳龟入侵现象。有调查发现，来自北美的红耳龟已经分布在我国的各个水域，对当地生态系统造成了巨大影响[4]。不仅如此，对人危害极大的沙门杆菌，就有好几种来源于入侵的红耳龟[5]。
还有研究者将目光放在大型放生活动上。通过调查云南的123地举办的放生活动，发现有71.5%的区域放生过牛蛙或者红耳龟这样的外来入侵物种[6]。通过对比云南省的牛蛙养殖场与放生活动对生态的影响，我们发现放生行为会让外来入侵物种更容易入侵到生态系统中[7]。
除了红耳龟和牛蛙，类似的可能被放生的外来入侵物种还有福寿螺、小龙虾、罗非鱼、鳄龟等等。如果你放生了它们，不仅没有“福报”，还可能会导致环境中其他动物的大量死亡，甚至是物种灭绝。国家生态环境部发布的《2019中国生态环境状况公报》显示，全国已发现660多种外来入侵物种，其中有71种对自然生态系统已造成或具有潜在威胁，并被列入了《中国外来入侵物种名单》，它们对我国经济、生态造成的损失可达数千亿[8]。
要解决这样的现状，一方面需要人们更多得了解生态学相关知识，避免随意放生；另一方面则是加强相关的法律规定设定，用强制有力的手段控制这类行为。
三、动物，真的能够“通人性”吗？
所谓的“通人性”，其实可以理解为拥有类似人类的情感。早在一百多年以前，达尔文通过观察动物的行为，就发现动物的情感流露比我们想象的可能要复杂得多：
“Even insects express anger, terror, jealousy and love, by their stridulation.”
“即使是昆虫，都会通过鸣叫声来表达自己的愤怒、害怕、妒忌和爱”
— Charles Darwin, The Expression of the Emotions in Man and Animals
——查尔斯·达尔文《人类和动物的情感表达》[9]
事实上，我们在日常生活中，也能感受到身边动物的情感变化：狗的吠叫和低吼，往往是在表达生气、充满敌意的情绪；而猫在你怀里发出咕噜咕噜的声音，又代表它可能是觉得很舒服、很开心的意思……
在2020年的一项研究中，研究者以小鼠为研究对象，试图掌握小鼠产生情感的机制。通过给予小鼠不同的刺激，比如轻微电击（疼痛）、蔗糖（甜味）、奎宁（苦味）、造成惊吓感等，之后对小鼠的表情（耳朵、脸部、胡须、嘴巴等面部结构变化）和神经改变进行检测。
将得到的图像经过机器学习处理之后，可以看出，小鼠的表情会随着不同的刺激出现一定的变化，可以将由各种刺激引起的小鼠不同的面部表情，分为不同的情感类别，类似于人类的基本情感。神经检测的结果也显示，在类似的表情下，小鼠的神经变化也具有一定的规律 [10]。这表明小鼠这样的哺乳动物在外界刺激下是可以表达出一定的“情感”的。
但是，研究者发现，更高等的动物，比如海豚、黑猩猩可能会表现出更复杂的情感。比如当海豚发现同伴死亡之后，它会有意识地去推动、轻抚同伴的尸体，做出一些同伴死后的关照行为[11]；类似地，当黑猩猩的孩子因为意外死亡后，它们往往也会做出类似“哀悼”的行为，甚至会因此忧郁、绝食[12]。研究者推测，类似这种更复杂的情绪表达，可能只在具有更加复杂且精密大脑的动物中才会产生[11]。
所以真正能称之为“通人性”的动物需要更复杂的、更精细的大脑结构。而像小鼠、鳝鱼这样大脑结构相对简单的动物，虽然也能够一定程度上拥有类似开心、疼痛等等“情感”但是否能产生依恋、不舍、感恩等情绪，是否能达到“通人性”的程度，目前还是个等待科学家进一步解答的开放性问题。
参考文献：
[1] Liem K F. Functional morphology of the integumentary, respiratory, and digestive systems of the synbranchoid fish Monopterus albus[J]. Copeia, 1967: 375-388.
[2] Courtenay W R, Williams J D. Snakeheads (Pisces, Channidae): a biological synopsis and risk assessment[M]. US Geological Survey, 2004.
[3] O’Keeffe S. Investing in conjecture: eradicating the red-eared slider in Queensland[C]//Proceedings of 13th Australasian Vertebrate Pest Conference. New Zealand: Manaaki Whenua‐Landcare Research, Lincoln, 2005, 4: 169-176.
[4] Ma K, Shi H. Red-eared slider Trachemys scripta elegans (Wied-Neuwied)[M]//Biological invasions and its management in China. Springer, Singapore, 2017: 49-76.
[5] Gong S, Wang F, Shi H, et al. Highly pathogenic Salmonella Pomona was first isolated from the exotic red-eared slider (Trachemys scripta elegans) in the wild in China: Implications for public health[J]. Science of the Total Environment, 2014, 468: 28-30.
[6] Liu X, McGarrity M E, Bai C, et al. Ecological knowledge reduces religious release of invasive species[J]. Ecosphere, 2013, 4(2): 1-12.
[7] Liu X, McGarrity M E, Li Y. The influence of traditional Buddhist wildlife release on biological invasions[J]. Conservation Letters, 2012, 5(2): 107-114.
[8] 农业农村部农业生态与资源保护总站，660多种已入侵中国！外来入侵物种十年增三成. http://www.reea.agri.cn/stzybh/202008/t20200804_7476972.htm
[9] Darwin, C. The Expression of Emotion in Animals and Man 2nd edn (Appleton, New York, 1872/1897).
[10] Dolensek N, Gehrlach D A, Klein A S, et al. Facial expressions of emotion states and their neuronal correlates in mice[J]. Science, 2020, 368(6486): 89-94.
[11] Bearzi G, Kerem D, Furey N B, et al. Whale and dolphin behavioural responses to dead conspecifics[J]. Zoology, 2018, 128: 1-15.
[12] Anderson J R. Chimpanzees and death[J]. Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences, 2018, 373(1754): 20170257.