中式情感美学三书：寻回热诚、爱美、求知，享乐
读书。就业。工作。生活。爱情。
有些苦恼，有些困惑，有些无能为力，
我们都是一样的。
有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。
最重要的不是去计较：
真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫；
而是过好当下：
今天也要用心过生活，从平凡中发现生活的诗意。
用一颗闲适的心，来应对工作的繁忙与负重；
用一颗同理的心，来承担日常人伦的琐碎；
用一颗安静的心，投入着，专业地爱着一件事；
这是一个快乐的人常有的习惯。
愿我们也能像张岱、李渔、沈复三个丰富、传奇且美好的男人一样。
热诚、爱美、求知，且有关生活的品位，绝不妥协。
愿我们也能：
笃实着，深情着，振奋着，痴迷着，投入着，
去度过一生。成为一个有趣的人。
在深爱里相遇。
《陶庵梦忆》张岱：癖好深者皆深情
金陵贾宝玉百年前，绍兴有个张岱少爷。
张岱这样评价自己：
“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。”
仕宦家庭出身，锦衣玉食，
长物风流，无所不好（hǎo）。
四十九岁那年，清兵入关。
人生转折，繁华破碎。
跌入深渊，就在深渊里写作，
书成《石匮书》后不久，亡故。
在世历经八十八年，
那些精致的、广大的、欢愉的、破碎的，他都见过，
每忆一美，每一忏悔，每一记之，每一泣之。
记在，他的文化的江山——《陶庵梦忆》
一个时代的华丽碎片：
奇花异宝、亭台名胜、民俗绝艺；
一个人的风花雪月：
声色之乐、口腹之欲、奢华游乐，
皆被才子张岱书写进这晚明“清明上河图”，
《陶庵梦忆》里，篇篇都是好文章。
张岱说：
“人无癖不可与交，以其无深情也；
人无疵不可与交，以其无真气也。”
癖好深者皆深情。深入的深。
将吃喝玩乐，深入到学术的、专业的程度，到了艺术的高度。
当时，茶艺大师闵汶水初识张岱，
曾以茶叶品种、泉水产地，甚至是采摘季节层层考验他。
“我已经七十岁了，见过精通赏茶的，但没人能比得上你！”
他懂最好的茶，也懂最好的水。
要带着创意生活，给茶一款好名字。
“杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之，……色如竹箨方解，绿粉初匀；取清妃白，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。余戏呼之“兰雪”。
吃喝玩乐、声色犬马；他吟诗作画、唱戏作文；
真诚且投入，任性且享乐。
月夜，雪夜。每一个良辰美景，就是要虚度，虚度。
“好友佳人，邀月同坐。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。”
“独往湖心亭看雪。天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”
“林下漏月光，疏疏如残雪。……山僧至山脚，目送久之。不知是人、是怪、是鬼。”
张岱有个陶庵梦：
如粥如沸的人群，其中有他;
江心独白之处，还是他。
情到深处是佛心。所以说：一一持向佛前。
他的人生真艺术。
若生明清，只嫁张岱。
应该是爱他的热诚吧。
《闲情偶寄》：我决定活得有趣
李渔是谁？
他是清代家喻户晓的大戏剧家，
被列入世界文化名人之一。
今人称誉他为“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”。
李渔的一生，是一介寒士的奋斗史。
从40岁起，多半时间在车船，周游开拓生计。
风餐露宿、颠沛流离。笔耕不停，随时写作。
勤劳多产，保留下来的剧本有18种，
诗文、小说、散文共计500万字。
创作了大量戏曲，同时还经营戏班，
巡回于各地演出。
即使在最风光的时候，
他仍觉得自己是“一介寒士”，
需要以一己之力养活全家上下50口人，
生活压力颇大。
他是园林家和造园理论家，
59岁时，他亲力营造的芥子园落成，
芥子园不但是书坊，是住宅，
还作为一件精美的园林艺术作品留名青史。
他的一生营建了伊园、芥子园、半亩园、惠园、层园5座园林。
70岁去世，去世前一两个月还捉笔为《芥子园画传》撰写序言，
这部经典中国画临摹课本流传后世，
培养和造就了无以数计的中国画名家，
如黄宾虹、齐白石、潘天寿、傅抱石、齐白石、陆俨少等人。
这本生活的百科全书《闲情偶寄》，是一个妙人的生活智慧，
生活琐细、平常之物，在李渔笔下，皆有大美。
57岁开始创作《闲情偶寄》，以6年时间写完此书。
出版即畅销，风靡大江内外。此后畅销300年。
李渔最懂享乐和养生，他说：“乐不在外而在心。”
再喜欢的食物也不要吃过量，哀时、怒时、倦时、闷时不要急着吃。
他偏爱素食，他懂草木性格，
看他将赏梅进行得多么优雅！
“观梅之具有二：山游者必带帐房，……其中多设炉炭，既可致温，复备暖酒之用。……设纸屏数扇，覆以平顶，四面设窗，尽可开闭，随花所在……”
李冬君老师说：李渔把生存过成了诗。
“予有四命，各司一时：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以秋海棠为命，冬以蜡梅为命。”
“宁短一岁之寿，勿减一岁之花。”
“当刻刻偷闲以行乐。”
“清闲，最乐之事……”
有一年过年，没有钱买水仙，
他当了妻子的簪子去买水仙花。
穷困至极，雅兴盎然。
有关生活的品位，他都不妥协。
怪不得连林语堂都说：
《闲情偶寄》是中国人生活艺术的袖珍指南。
是那份对生活的用心，比不上了。
愿我们，手忙心闲。闲暇处才是生活。
这个版本配以最接近李渔人生态度的“吴兴八俊”之首钱选传世名画做插图，力图呈现李渔一生对好生活的追求和不妥协。李渔如有闻，当夸本书是有史以来最佳配图版。钱选是隐者，李渔是人间大隐，境界相合，惺惺相惜的生命在默然对话。
由“小说界冉冉升起的新星”彭剑斌以闲情笔调翻译白话，饱含文学之美和诗歌之美，读来轻松愉快。
《浮生六记》：布衣菜饭，可乐终身
林语堂读罢《浮生六记》叹曰：
芸娘之美不可及。
沈复13岁初见芸娘时，便表明了心意：
若为儿择妇，非淑姊不娶。
“时但见满室鲜衣，芸独通体素淡，仅新其鞋而已。见其绣制精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也。”
“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓。与其学杜之森严，不如学李之活泼。格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅；但李诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣，令人可爱。”
好看的女子，大多心灵手巧。
还能欣赏，能欣赏好山好水、好诗好文。
令人可爱。
沈复爱好游山玩水，侍弄瓶花，
与友人小聚，吟诗作画，
一生淡泊名利，潇洒不羁；
而芸娘，自制梅花食盒、活屏风，拔钗沽酒，
不爱珠玉惜书画，茶叶置于荷花心，
芸将质朴过成时尚，用细节把日子过成诗。
“黄芽菜心其白如玉，取大小五枝，用沙土植长方盘内，以炭代石，黑白分明，颇有意思。以此类推，幽趣无穷，难以枚举。”
“夏月荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”
夜游沧浪亭赏月，感慨宇宙之大而情致不存；
结伴去看庙会，芸女扮男装新奇快意；
借住仆妇家，种菜养菊，饮酒啖蟹，
布衣菜饭，可乐终生。
“余爱小饮，不喜多菜。芸为置一梅花盒：用二寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花，底盖均起凹楞，盖之上有柄如花蒂。置之案头，如一朵墨梅覆桌；启盏视之，如菜装于瓣中。一盒六色，二三知己可以随意取食，食完再添。另做矮边圆盘一只，以便放杯箸酒壶之类，随处可摆，移掇亦便。”
“余之小帽领袜皆芸自做，衣之破者移东补西，必整必洁，色取暗淡，以免垢迹，既可出客，又可家常。此又服饰省俭之一端也。”
“忙碌完一天的工作，换洗上新睡衣，
瘫在被窝里听着最爱的专辑，看一本浮生六记，
玻璃上的雨点声偷偷钻进夜晚静谧的时光里，
却并不显得突兀，思绪很容易被拉得好远好远。
别为昨天烦恼，要为明天期待，
人啊虽然渺小，但也要拥有属于自己的小小宇宙。”
凤凰卫视主持人郭洋子说。
奈何芸娘红颜命薄，身世凋零，沈复有感而言：
来世卿当作男，我为女子相从。
最美的小品文，
连悲苦都不那么令人难过，更多的是惋惜。
《浮生六记》俨如一颗纯美的水晶，
读者珍爱，堪比《红楼梦》！
林语堂称许：
“布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙间最美丽的东西。
愿你有粥可温，有人与你共立黄昏。
本书配有明代“吴门画派”领袖沈周《东庄图册》，甘恬自洽、令人神往的理想生活。
插画悠然惬意、高旷明快、深幽清雅的风格与《浮生六记》的闲情之趣、浪游之快相得益彰。
另，精选数张鸳鸯图，匹配文中“愿生生世世为夫妇”的美好寓意。
译者彭剑斌被赞“一流的语言，达到诗歌的高度，好玩、可爱、舒服，他的翻译和古文一样好看，既典雅又有趣。
“酣睡十里荷花之中，独往湖心亭看雪”
浪漫、潇洒张岱。《陶庵梦忆》
“宁短一岁之寿，勿减一岁之花”
享乐、爱美李渔。《闲情偶寄》
“心爱深入，微细极微细，甚深及甚深。”
深情、有趣沈复。《浮生六记》
回到我们的眼前的生活：
若择一事终一生，
若择一人终老，
若择一人为友，
你会怎样选择？
愿你有事可做，有人可爱，有所期待。
深爱、投入、哪怕带着一点点执念；
有情、才能有趣。
做个有趣的人。
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