镇馆之宝——南京博物院

南京博物院是中国三大博物馆之一，简称南院或南博，其前身是民国二十二年（1933年）蔡元培等倡建的国立中央博物院，是中国创建最早的博物馆、中国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆。

南京博物院占地13万余平方米，为“一院六馆”格局，即历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、非遗馆、民国馆。另全院设“六所”的研究部门，并设有中国博物馆中唯一的民族民俗学研究机构。其中，文物保护研究所被称为“文物三甲医院”，是中国纸质文物保护国家文物局重点科研基地。

截至2018年，南京博物院拥有各类藏品432768件（套），珍贵文物371032件（套），珍贵文物数量居中国第二，仅次于故宫博物院。

中文名：南京博物院

地理位置：南京市玄武区中山东路321号

占地面积：130000 m²

类别：国家级综合性历史艺术博物馆

景点级别：AAAA级

馆藏精品：东汉错银铜牛灯、明代景泰青花仕女踏青图罐等

首任院长：蔡元培

藏品数量：432768件（2018年）

南京博物院

馆藏文物上至旧石器时代，下迄当代；

既有全国性的，又有地域性的；

既有宫廷传世品，又有考古发掘品，还有一部分来源于社会征集及捐赠，均为历朝历代的珍品佳作和备受国内外学术界瞩目的珍品。

青铜、玉石、陶瓷、金银器皿、竹木牙角、漆器、丝织刺绣、书画、印玺、碑刻造像等所有文物品类一应俱有，每一品种又自成历史系列，是数千年中华文明历史发展最为直接的见证。

2007年，经过专家甄选和市民投票，南京博物院共评出18件南京博物院“镇馆之宝”。

这些镇院之宝都是谁？您了解吗？

玉串饰出土于新沂花厅遗址，属于新石器时代良渚文化。良诸文化的玉串饰最有特色，由多种形状的玉饰组成，组合复杂，制作精美，为国内罕见珍品。

玉串饰

玉串饰是以管、珠为主体贯穿而成的饰物。玉管是长江下游新石器时代遗址中最常见的传统玉器。良渚文化串饰中管的数量很多，通常以十余件或数十件贯联成串。

战国错金银镶嵌丝网套铜壶，又名陈璋圆壶，为战国中期的容酒器，1982年2月10日于江苏省盱眙县穆店乡马湖村南窑庄出土。

战国错金银镶嵌丝网套铜壶通高24厘米，口径12.8厘米，腹径22.2厘米，圈足径13.8厘米，重6250克，由器身和肩与腹上的网套组成。圈足外刻有“陈璋伐匽（燕）之获”的字样，反映了公元前315年齐国与燕国的战争。

战国错金银重络铜壶

2013年8月19日，战国错金银镶嵌丝网套铜壶被国家文物局列入《第三批禁止出国（境）展览文物》。

郢（yǐng）爰（yuán）是楚国的一种称量货币。也是我国最早的原始黄金铸币。“郢（yǐng）”为楚都城名，“爰（yuán）”为货币重量单位，其含金量在90%以上，质量上好的可达到99%。

使用时，根据需要将金版或金饼切割成零星小块，然后通过特定的等臂天平，称量使用。郢（yǐng）爰（yuán）金币在古代货币中，有着非常重要的历史文化价值，为国家一级文物。

郢（yǐng）爰（yuán）

文物专家认为，“郢（yǐng）爰（yuán）”在湖北省荆州市荆州区出现，表明了湖北省荆州市拥有悠久的历史文明，对于研究楚文化、有着深刻意义。

扣盖在圆壶顶部，被当做“盖子”的大金兽重达9.1千克，空腹、厚壁，浇铸而成，以捶揲塑形。

南窑庄窖藏春秋金兽

它呈蜷伏状，头枕伏于前腿之上，屈腰团身，首靠前膝，耳贴脑门两侧，头大、尾长、身短而粗壮，似虎更类豹。腹内刻有篆书“黄六”二字，是中国迄今考古工作中发现的重量最大的一块金器。

据南京博物院考古所研究员介绍，金兽究竟是什么动物至今仍没有一致的看法。从金兽身上的“黄六”二字与铜罐的材质看来，它是在西汉时期被埋入泥土的，但究竟是谁将它们匆匆掩埋，就成了永远的谜。

东汉广陵王玺金印由高纯度黄金制成，龟钮精致，纹饰精美，印文阴刻篆书“广陵王玺”，布局疏密有致，行笔直中有曲，流畅和谐，坚挺饱满。

东汉广陵王玺金印

印面阴刻篆书“广陵王玺”四字，它的主人为东汉光武帝刘秀的第九子广陵王刘荆。

广陵王玺堪称汉印中的稀世珍品，它的重量只有100多克，但在中华文明史上却有很重要的价值。

错银饰青铜牛灯于1980年，在江苏邗江甘泉山出土，高46厘米，长36.4厘米。

错银饰青铜牛灯

牛灯不仅造型别致优美，还装饰了美丽的纹样。除灯罩外，通体饰错银的流云纹，云纹中有龙、虎、凤、鹿飞行其间，纹样线条圆转流利，飞动飘逸，充满了天上的神奇意味，使牛灯更具一层神话色彩。另在灯盖的后侧外壁，装饰一展翅飞翔的苍鹰。

东汉鎏金镶嵌兽形铜盒砚的整体形状，貌似蟾蜍，头生双角，身添羽翼，张牙瞪眸，四足蹲伏，是东汉的吉祥神兽。

东汉鎏金镶嵌兽形铜盒砚

秦汉以来，古人对蟾蜍颇为敬畏，认为是镇凶邪、助长生的吉祥物。由于汉代求仙思想充斥着整个社会，人们企望成仙升天，故而给诸多祥瑞神兽添加上通天的双翅，这里的蟾蜍形盒砚亦不例外。鎏金镶嵌兽形铜盒砚代表了汉代制砚的杰出成就。

西晋青瓷神兽尊，为西晋陶瓷器。神兽尊造型略微呈梨式，肩部两侧和腹部各有三只横系，上大下小，作品字形排列，平底微内凹。

青瓷神兽尊

此青瓷神兽尊体量大，神兽的神态惊人，全身刻满纹饰，造型独特而又具有西晋瓷器的典型特征。

《竹林七贤与荣启期》模印砖画由200多块古墓砖组成，分为两幅，竹林七贤中的嵇康、阮籍、山涛、王戎4 人占一幅，向秀、刘伶、阮咸与荣启期4人占一幅。人物之间以银杏、槐树、青松、垂柳、阔叶竹相隔。8人均席地而坐，但各呈现出一种最能体现个性的姿态， 士族知识分子自由清高的理想人格在这块画像砖上得到了充分地表现。

竹林七贤与荣启期砖画

文物价值：

我国发现最早的一幅砖画；

保存最好的一幅砖画；

国家级重点文物。

明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶是明代陶瓷器，出土于南京市江宁区东善桥响龙山明代墓葬，现藏于南京博物院，为国宝级文物，是现存唯一一件带盖子而且保存完整的洪武釉里红梅瓶。此梅瓶造型优美，器型完整无缺，岁寒三友指松树、绿竹、梅花三种常绿植物，象征着高洁的志向。

明釉里红岁寒三友纹梅瓶

釉里红瓷器色彩凝重华丽、纯正鲜艳，烧制条件要求高，烧制技术难掌握，所以十分珍贵。这件梅瓶美中不足的是其釉里红的釉色欠佳，但瑕不掩瑜，于1993年被国家文物局文物鉴定组定为国宝级文物。

一只神形毕肖、金光闪耀的蝉立于玉叶上。它侧身翘足，双翼略张，嘴巴微开，蝉翼左右各两。玉叶系用新疆和田羊脂白玉精工琢磨而成，叶片打磨细薄呈凹弧状，分为八瓣。

金蝉玉叶

金蝉玉叶是明代织造以构思奇特的方法，将一栩栩如生的金蝉，悠然自得地栖息在一洁白无瑕的玉叶上，金光玉耀，妙趣横生。

银缕玉衣是古代玉衣的一种，玉衣又叫玉匣，是古代皇帝和贵族死后穿的衣服。

银缕玉衣

中国发现过两具基本完整的银缕玉衣，均出土于徐州的汉代墓葬。第一件银缕玉衣1969年出土于徐州土山一号汉墓，该墓为东汉彭城王刘恭后裔的墓，玉衣全长1.70米，玉片2600余块，银丝约800克，形状与金缕玉衣相似，现藏南京博物院。

1992年，在被评为“全国十大考古新发现”的昆山史前遗址赵陵山遗址，出土了代表当时工艺制作最高水平的玉器——人鸟兽透雕玉饰。

透雕人鸟兽玉饰

玉饰件高5.5厘米、厚0.5厘米。系透闪石软玉制成，呈白色略带绿斑。制作采用了线刻、圆雕、透雕、钻孔、琢磨抛光等技法，精雕细镂，构图独特。主体是一个蹲踞抬手的侧身人像。

玉琮属于新石器时代良渚文化，乳白色，有青灰色斑块。矮方柱体，内圆外方，圆孔由两头对钻而成，孔壁光洁。

人面兽面组合纹玉琮

四角大于90度，分为上下两节，各琢刻上下不同的纹饰。上节为戴羽冠的人面；下节象征兽面。以繁密的卷云纹作地。构图复杂，雕刻精细，为玉琮中的一件精品。

金观音菩萨立像通高88厘米，用41斤纯金打造而成，上面还点缀了不少珍珠和宝石，是难得一见的国宝级文物。

金观音菩萨立像由乾隆皇帝督造，各族艺匠合力制作，代表了清代宫廷造像工艺最高水平。

金观音菩萨立像

这尊佛像工艺精湛，佛身与莲座都装饰的非常华丽，镶嵌珍珠宝石，雍容华贵，尽显皇家气派，应该是清王朝全盛时期，由宫廷的能工巧匠制作而成。

塔座正面刻有二力士像，右刻双狮戏球，左刻双鹿斗角，后刻云龙。塔座下枋刻有题记：“金陵牛首山弘觉禅寺永充供养”，背面则是“佛弟子御用监太监李福善奉施”。

明鎏金喇嘛塔

出土文物实际上是由鎏金塔和砂石岩塔基及四个瓷罐合成一个“金刚宝座塔”。塔身是覆钵式的金刚宝座塔中国仅有五台山圆照寺和云南昆明官渡妙湛寺两座，而像南京弘觉寺塔地宫中出土的“迷你”金刚宝座塔，仅此一座，弥足珍贵。

《坤舆万国全图》是意大利耶稣会的传教士利玛窦在中国传教时与李之藻合作刊刻的世界地图，该图于明万历三十年在北京付印后，刻本在国内已经失传。南京博物院所藏《坤舆万国全图》为明万历三十六年（1608）宫廷中的彩色摹绘本，是国内现存最早的、也是唯一的一幅据刻本摹绘的世界地图。

《坤舆万国全图》

利玛窦绘制《坤舆万国全图》时，以当时的西方世界地图为蓝本，并改变了当时通行的将欧洲居于地图中央的格局，把子午线向左移动170度从而将亚洲东部居于世界地图的中央，这样，中国就自然而然位于该图的中心。此举开创了中国绘制世界地图的模式。

明宣德青花寿山福海纹炉是明代陶瓷器。胎体厚重，器型高大，外壁绘寿山福海纹，集人文意蕴与高超的制瓷技术于一体，为明宣德官窑器中的黄钟大吕之作。

明青花寿山福海纹炉

青花寿山福海纹炉上虽然没有书官窑款，但它不仅是明代宣德朝官窑瓷，而且是官窑瓷中的重要器物。浓重的青花发色、青料略有蕴散的缺陷美、仿青铜鼎的造型与满器似要外溢的海浪相融于一体，使青花炉具有憾人心魄的艺术魅力，令观者为之动容。完整的宣德青花寿山福海纹炉仅存一、二件，足以见其珍贵。

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