民国才女作家苏雪林，最让人诟病的，是她“骂”鲁迅，而且，是在鲁迅去世后。
鲁迅生前，她说鲁迅的作品“很合我理想的标准”， 称赞鲁迅是“中国最早、最成功的乡土文艺家”，还把自己的散文集赠送给鲁迅；但在鲁迅去世后，她的态度来了个180度大转变，公开说鲁迅“刻毒残酷、阴险无比、人格卑污又无比的小人”，用写文章、出书的形式，各种“反鲁”，直到去世。
苏雪林为什么这么善变？这里面，固然有派别倾向等原因，但同时也体现了这个女人的矛盾之处。
事实上，矛盾的思想，几乎贯穿了苏雪林的一生，尤其是她的婚姻：明明不喜欢张宝龄，却跟他结了婚；明明在一起没爱情，却顾及自己的名誉而不离。
说起来，苏雪林和张宝龄的这段婚姻，最早还是她祖父给安排的，虽说是包办婚姻，但张宝龄其实一点也不差，作为美国麻省理工学院的高材生，他仪表堂堂、风流倜傥，而且聪明、诚恳，对事负责，为人正派。
在美国读书时，有女同学曾向张宝龄示爱，他就把苏雪林的照片拿出来让人看，表示他已有未婚妻了，可想而知，这样的男生，是有责任感的。
1925年，两人在苏雪林的老家太平岭完婚，没多久，两人就开始分居，直到1960年张宝龄在北京病逝，一共30多年的时间，两人共处不到4年。之后苏雪林也没再嫁，独自走完102岁高龄。
但凡是个女人，谁都不想孤独寂寞的生活？何况还有婚姻，老公还是要样有样、要才有才，那苏雪林到底是为什么呢？宁肯夫妻分居也不在一起，宁愿独守空房也不离婚，就这么耗了一辈子，耗尽自己的青春，也耗完了对方的生命，何苦呢？
实际上，苏雪林年轻时，对爱情也憧憬过，也心神荡漾过。她那会儿也是一个娇痴的少女，快乐活泼，天真浪漫，向往着神仙眷侣的爱情生活。
当第一次见到张宝龄的照片时，苏雪林在他那玉树临风的身型上，也寄予了自己琴瑟和鸣的爱情幻梦，奈何这梦，后来屡受打击，最终让她对爱情倒尽胃口。
到底发生了什么？是什么让一对夫妻名存实亡？他们为什么分居呢？
总的来说，张宝龄的“无趣”让苏雪林很失望。
1、苏雪林觉得张宝龄不解风情
两人一开始的交往，是从鸿雁传书开始的。那会儿，苏雪林在法国留学，张宝龄在美国读书，平时靠写信交流感情。
第一封信，是张宝龄秉承父命先写给苏雪林的，用的是文言文，文字简洁、字迹秀美，苏雪林颇有好感，想着应该字如其人，挺期待。
这么通过几次信后，苏雪林有点烦了，她觉得老用文言，字里行间看不出什么感情，就建议改成白话，张宝龄同意了。谁知，他的白话跟文言没什么两样，还是不温不火、不枝不蔓的，看不出什么热情，这样苏雪林有点失望。毕竟，一个是理工男，一个是文科女，对文字的追求那是不一样的。
苏雪林就换了一招，她找来其他学生办的一份反基督教的杂志，随信寄给张宝龄。因为她那会儿是信基督教的，本以为张宝龄会附和地跟她一起批评几句，没想到，张宝龄在回信中的意思是：信啥都行，每个人都有信仰的自由，语气还是客气的。这是不是就有点不解风情了？
苏雪林只好改变话题，聊聊电影、跳舞、茶会啥的，可耿直的张宝龄，回信说他一概不喜欢。这翻不冷不热、不远不近的聊天，把个热情似火的苏雪林，折磨的够呛，一盆火还没烧起来，就有点凉凉了。
苏雪林还邀请过张宝龄去法国旅行。主要是因为她想在法国多呆一段时间，想拿到文凭后再回国。如果张宝龄毕业直接回国，那家里肯定也催苏雪林回去结婚，她的学业就完不成了。这么一想，苏雪林就力邀他来法国。
又没想到，张宝龄拒绝了，语气还很彻底：
我早就告诉过你，我对于旅行，是不感一毫兴趣，到欧洲去做什么？至于结婚，我此刻亦不以为急，你想在法国继续留学，我再等你几年，亦无不可。
这次彻底伤到苏雪林的心，婚前的恋爱预热宣告失败。高傲的苏雪林，也不是省油的灯，回信说：你的行动，有你的自由，你不愿来欧，我也不便干涉，不过从此我们不再通信吧，老实说，我同你通信实不感一毫趣味。
一个说“不感一毫兴趣”，一个说“不感一毫趣味”，针尖对麦芒中，男女间的风情，早被抛到太平洋里去了。看得出来，结婚前，他们彼此，就已经对对方不抱什么期望。
2、婚姻生活中，双方存在着一些芥蒂
不管怎么吵，因为是包办婚姻，回国后，两个人还是在双方父母的撮合下，结婚了。婚后，感情浓烈的苏雪林，曾一度想感化孤僻生冷的张宝龄。
所以婚姻刚开始那两年，两人还算和谐。因为在苏州工作，两人在苏州天赐庄买了房，这是一幢中西合璧的建筑，有花园，小桥流水，风景优美，气候宜人。夫妻俩工作之余，共同治理家务，有过这么一段温馨和美好。
但好景不长，因为一些观念问题，两人积怨越来越多，后来变得都无法调和。
苏雪林是接受过西方思想的，要的是男女绝对平等，希望夫妻双方相互尊重，但张宝龄出身传统世家，虽然留过学，但还是大男子主义思想严重，双方都想让对方为自己改变，结果谁都没说服谁，谁都不愿为谁低头、付出。
比如，婚后，苏雪林一直没有怀孕的迹象，这让视传宗接代为人生第一要义的张宝龄不能忍受；苏雪林在外工作受到委屈，回来跟张宝龄叨叨，本想得到丈夫的安慰，结果张宝龄表现出不屑，这更让苏雪林伤心；苏雪林哥哥早逝，留下孤儿寡母，苏雪林偶尔接济下他们，被张宝龄发现后，很是不满……
感情在的时候，什么问题都不是问题；感情不在了，什么都是问题。
后来，张宝龄干脆把一个侄子过继给自己，当儿子养；苏雪林也不甘示弱，认了一个同学的女儿，当了人家的干妈。
婚姻生活彻底让苏雪林失望，连带着爱情也燃不起来了。好在苏雪林有事业，有她的文学创作和学术研究。
现实中的爱情这么不遂人意，苏雪林研究起古代名人的爱情。
她发现，李商隐的那些无题诗，并非托夫妇以言君臣，而是隐晦地表现了他与女道士宋华阳和宫嫔姐妹花的恋爱关系；她还研究清代两大词人纳兰容若和龚自珍的恋爱史，写成文章发表在校刊上，奠定了她在学术界的地位。
苏雪林终于找到她释放热情的地方。
既然两人都僵成这样，为什么还不干脆离婚呢？谁也不拖着谁不好吗？
晚年的苏雪林，曾讲过她为什么不离婚：
“我是一方面为一种教条所拘束，一方面为我天生甚为浓厚的洁癖所限制。我总觉离婚二字对于女人而言，总是不雅，况那时我已薄有文名，过去受的屈辱已不少，若自己的名字再刊布报纸，让那些好事的记者把我横涂直抺，实觉不是滋味。但我因这些原因，叫张宝龄孤栖一世，不能享他理想中的家庭幸福，也实觉对不住他！”
总的来说，苏雪林还是在乎自己的名声，在乎自己的“文名”。之前她因为“反鲁”、宗教信仰等问题，已经遭过外界众多非议，她不想再把自己失败的婚姻搬上舞台，供大家指摘，于是，就这么保持着分居而不离婚的状态，她也可以集中精力搞她的学术研究。
实际上，假如她主动提出离婚，张宝龄应该是会同意的。因为张宝龄晚年在北京治病时，曾对侄媳妇说过：“我过去对你们二婶是太过分了，现在追悔莫及。”
一个说“不能给他理想中的家庭幸福，实觉对不住”，另一个说“对她太过分了，追悔莫及”，互相都有歉意，互相都不妥协。人啊，有时候就是嘴上说可以，行动就做不来。
苏雪林总结她的人生，“成也婚姻，败也婚姻”。因婚姻不幸，她成就了自己的事业；也因这不幸的婚姻，她有了这样一个坎坷的人生。
总体来说，苏雪林应该算是一个事业女性，虽然这是被迫成就的，但这已成为她立于世的支柱。如果你去苏州市第十中学（原苏州振华女校），校图书馆的门口那里，矗立着两块石碑，一块是胡适的，另一块是她的，上写：
“苏雪林（1897~1999)，振华女校教员，作家、诗人和学者，19世纪30年代‘女性作家中最优秀的散文作者’”。这句话，也许正是她最希望的，有关自己的一生总结。
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我是【妖妖的微笑】
一个热爱读书、写作、讲书、旅行的女子。