【徐徐：苏溪四韵】
《过乌伤滴水岩》
岩层，托出另一种
隐遁的水声。苔衣伏地
栖居的家园以摇鼓为犁耙
这些沉默的绿花
这些细小之物，开不出花朵却整体
都是花朵。台阶上刻着名符
像香炉里依旧袅袅
散不去的烟尘虏住纷乱蜻蜓
我们用脚步问询
一个江南寻常的土丘
它克制的弧线，它高举着
颓败的隐匿古塔
滴水声像一枚精致的漆器，斑驳
祖母绿心脏
多少年它那样虔敬
为我们纳藏一只乌鸟，滴血的翎羽
注：义乌古名乌伤县，以乌鸦助孝子颜乌衔泥葬父而伤得名。早年手拿摇鼓，走街串巷成为义商艰辛创业的灼照。
《双溪石滩》
双溪是你摊开的一席卦盘
滩涂乱石，是我掷出的许多卜器
卜两条溪流在交汇时因何
低头不语。卜流水汤汤几时休
人何留？
流水，与石滩
是镶嵌着的均衡和对峙，是非全部
的懂与费解
是黑与白的坚硬柔软，是全部的
舍得与不舍得。这一种矛盾
自己，成为自己参不透的哑迷
就如这条溪遇到另一条溪自己遇见
另一个自己
《苏溪石头记》
是谁遗落的巨型算珠？
用高过头顶的
压抑与黑卡住深入巧溪的入口
水是隐逸山中的君王，是怀中璧玉
鹭鸟巡飞于谷地，谷地鳞次
的庙宇。当我们试图用手
推着巨石，石头上便耸立起一座座
玄色古塔。而当我们的身体
变得轻盈，轻过崖壁前那束一闪而过的佛光
算珠开始静止，我们
也奋力压低与自己对诘的语调
用熏风和竹浪沁染通透的这盛夏两日
像一粒巨石的投影
将久伫于一条逆流的游鱼灵魂脉络中
塞与疏的界点
《东青村见水菖蒲》
陌生阿婆头上一朵朵雪花
水菖蒲在缸里，游鱼嬉于缸底
陌生阿婆脸上一条条纹路
里藏着旖旎
水菖蒲在缸里，游鱼躲着猫咪
猫咪黑色猫咪，年轻时的阿婆
像菖蒲下闲逸的小鱼，猫咪
黑色猫咪掬起水
陌生的阿婆拉住我乌黑头发像抓住
黑猫尾巴
猫咪，黑色猫咪迅捷吞下小鱼
阿婆的手抓紧又松开，像那条
曾经鲜活
却被枉然吞下的——小鱼
徐徐，浙江绍兴人，浙江诗人《浙诗青年》公众号编辑。参加首届浙江青年诗人研修班。
【阿剑：苏溪三章】
《乌伤歌》
葬我父于土吧，葬我父于泥
杀伐交给勇士，疆域交给皇帝
半部烧焦的论语就交给南方吧
葬我身于土吧，葬我身于泥
你们人间卑贱之鸟，被驱赶的聒噪
衔泥土建一座受伤的坟吧
葬我子孙于土吧，葬我子孙于泥
我们摇响拨浪鼓，鸡毛换糖
我们衔四海泥土种我们的粮食吧
注：《义乌县志》记载，“秦颜孝子氏，事亲丧，葬亲躬畚锸，群乌衔土助之，喙为之伤。后旌其邑曰乌伤，曰义乌，皆以孝子故。”
《苏溪和尚》
你说的定光佛，是否
我老家天宁寺喜食猪首
的那个猪头和尚？你说：鸭吞螺师
许多夜排档的日子就浮白而出
彼时我还年轻，咀嚼万物丰富
草木虫鱼鸟兽，一点点杀生
一点点自戕，站在食物链顶端抑或
烟火晕黑本来面目
和尚！你肉身现在何处
干枯的喉咙是否还巧舌如簧
我在山上此刻，江山如画
你拆了一半的旧庙在高架桥下
注1：苏溪和尚的公案。僧问：“如何是定光佛？”师曰：“鸭吞螺师。”
注2：据传定光古佛年轻时在衢州转轮禅庵出家成道。后来天宁禅寺为僧，传说喜食猪首，从不间断，人称猪头和尚。
《苏溪赋》
我是南渡而来的颜回子孙，
万鸟以伤喙助我葬父，亦埋我身。
我蛮横山民，骨血中有沙砾。
死敌，在北方草原或海上。
我是喧闹的书院，沉默的和尚，
想要从山水中寻一个字出来。
我是走街串户的货郎，鸡毛般行走，
鸡毛般腐烂，肥沃脚下草木。
我推动高铁割开浙江，水泥钉入大地，
炼炉、刀钳安放其上，植物的绿血四处流淌。
而我惟有两千年滥调，三千吨陈词，
中年满营的病，南方红土里咬牙切齿的存活之心。
阿剑，70后，浙江省作协会员。MBA，从事国企管理。诗歌小说散文作品发表于《诗潮》《江南诗》《草堂》《诗歌月刊》《西湖》《野草》《文学港》等期刊，入选《浙江省五年文学作品选》等选本。曾获中国散文学会徐霞客游记文学一等奖等奖项。出版诗合集《无见地》。
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