唐朝时期，许州城（今属河南许昌）有个叫卢彦绪人，是个“司仓”的小官，即掌管仓库的官员，他家宅院的厕所平时很好用，某年的夏天，一场急雨过后，厕所出现了诡异的一幕……
《广异记》记载：“许州司仓卢彦绪所居溷[hùn厕所]，夏雨暴至，水满其中，须臾漏尽……”暴雨使得卢彦绪家的厕所顷刻间涨满，污秽之物眼看就要四溢开来。
卢彦绪家人无法上厕所方便，正在发愁的时候，忽然间，厕所中的污水一下子不见了，下面像有漏斗一样。卢彦绪一家人都觉得太不可思议了。
暴雨过后，“彦绪使人观之，见其下有古圹[kuàng]”。
卢彦绪派一个家人到厕所下边去观察，家人进入地下，发现是一座古墓，中间是一口陶制的葬具“瓦棺”。
解释一下，“瓦棺”最早出现在三皇五帝时期，上古时代没有棺椁，人死了以“薪”——也就是柴草裹尸入葬。
《礼记》记载：“有虞氏瓦棺。”汉代经学大师郑玄解释说：“始不用薪也，有虞氏上陶。”
也就是说从有虞氏开始，使用瓦棺为死者下葬。
黄帝的曾孙虞幕是有虞氏部落的首领，这个部落文明程度很高，使用瓦棺后，放弃了柴草裹尸的旧制。
有点扯远，咱回到唐朝卢彦绪家的宅院，卢家人打开瓦棺，发现棺内是一具女尸。女尸保存完好，皮肤“洁白凝净”，看上去也就二十多岁的样子。
女子的“指爪长五六寸，头插金钗十余支。”指甲长五六寸，头上插着十几只华美的头饰——“金钗”。
有些古墓的防腐技术非常高超，古尸在密闭的环境中，一些生命迹象并没有完全消失，其中就包括指甲。
《晋书》记载：晋朝有一位叫卞壶的名将，他死后墓穴被盗，尸体保存完好。“壶尸面如生，两手悉拳，爪生达背。”
卞壶死时攥着拳头，八十五年后，指甲依旧在生长，已经穿透了手背。
卢彦绪对指甲没啥兴趣，他命家人继续查看，又发现了墓志铭，上面写着：墓主“是秦时人，千载后当为卢彦绪开，运数然也。闭之吉，启之凶。”
这段文字的白话意思是：墓主是秦朝人，一千多年后，墓穴将会被一个叫卢彦绪的人打开，这是运数使然，封闭墓穴大吉，开启则大凶。
这个也太玄了吧！咱合理想象一下啊——也许是卢彦绪的家人心地善良，不贪财，因此有意骗卢彦绪。
卢彦绪不信邪，命家人继续搜寻，家人又发现了“宝镜一枚”，宝镜的背面有装饰着金色的花纹，拿着镜子对着太阳照，镜子中的花纹清晰可见，如同“金轮”一样。
卢彦绪命家人“取钗镜等数十物”，才封闭了墓穴。
也许是做贼心虚，卢彦绪盗取了秦朝古墓中的金钗、宝镜不久，做了一个奇怪的梦，梦见那个秦墓女主人怒气冲冲对他说：“何以取吾玩具。”
——你为啥拿走了我喜欢把玩的器具？
卢彦绪被怪梦惊醒，出了一身的冷汗，一年后染病而死。
可以再次合理想象一下，卢彦绪或许自觉对不起墓主，得了心病，抑郁生疾，也或许是古墓中的器物本身就有一种可怕的病毒。