·从保护遗产角度来说，像秦始皇陵不宜挖。有人说没关系，我说有关系，你不能拿它做实验，就一个秦始皇陵。他们说五十天保存最好的，我说医院也不能拿姚明做实验。

·文化遗产重在“遗”字，遗产就是过去。有一次到杭州大堰河考察，杭州的市委书记跟我说，要把杭州的大堰河打造成东方的塞纳河。我说你千万不要这样打造，你要打造成塞纳河，我们的遗产就变成了现代河。我们要的就是京杭大运河，要保存里面的遗传信息。

·随着科学的发展，马克思主义也要发展，不是说不对，人在当时的环境下提出来这些，马克思从劳动人民的伟大角度来说无可厚非的，但科学也需要深入。他们的区别在哪儿，区别就在于文化。需要站在文化遗产的角度，站在历史的角度。因此文化遗产要保存，优秀历史要继承。

·我讲的这些东西，因为我对有些方面不太熟悉，不太了解，包括分物生物学，和现在的历史、价值观，合适不合适，不合适让大家批评，合适我就比喻，比喻没有十全十美的，我给自己找个台阶。（笑）尽管不十全十美你们还可以提意见。

曹幸穗：农业是传统文化的基础元素，在我们的传统文化中，大到思想意识，价值判断，小到日常起居、言行都深深的印着农业文明的印记。

曹幸穗：中国以世界7%的耕地供养世界22%的人口，从农业经济学角度来讲，这种现象是不好的，说明我们是一种生存型的农业，我们用9亿人来种地养活13亿人，这个本身就是一个效率非常低的农业。

曹幸穗：由于咱们国家的人均资源的约束和农户经营规模的约束，咱们农产品的成本非常高。所以咱们的粮食和水果的价格常常高于国际市场，咱们出口并没有太多优势。

李成贵：认识“三农问题”的主线就是国家和农民的关系。这个关系等于农民的土地的权利，农民接近市场的权利，农民流动的权利，农民自治的权利，还有农民和国家之间的取予关系这五个主要变量。

李成贵：我们要对新农村建设的城市化要双轨进行，一方面要搞好民生，搞好社会保障，同时绝对不能忽视城市化。

·加快城市化进程无疑是解决“三农”问题的一个根本途径。只有当你把大量的农村剩余劳动力从农村转移到非农业部门，把大量的农民人口转移到城市，现有的耕地，也就是18亿亩耕地才能够相对地集中到少数人手里，农业生产的土地经营规模才能够实现。

·缩小城乡差别的途径是建设新城市，而不是建设新农村，因为农村建设的再新，它还是农村。

·农业生产只能容纳那么多劳动力，几亿农民在农村是绝对的过剩，城市为他们提供就业岗位也有困难，但是这本来就是城市政府的责任。

·我们只要通过集约使用农村建设用地，就可以节省出大量的建设用地，把它转变为城市建设用地。这样一来，耕地不但不会减少，原则上、理论上还有可能会增加。

·难道公共利益的需要就可以用很低的价格，把农民的土地变为国有吗？我认为也没有理由。即使是公共利益的需要也应该给农民合理的补偿。