《活着》往期回顾 | 割皮救女 | 捕鱼者说 | 不能承受的呼吸 | 被遗忘的时光 | 星星的孩子 | 迷失三亚 | 昆明“小人国” | 滇池东岸 | “陆良八老”列传 | 旱村标本
  >>相关文字

侗歌海洋

《活着》第17季 侗人秘境(四)

田卫涛 图/文(媒体转载须经腾讯网及作者授权)

贵州省黎平县铜关村是侗族大歌的发祥地之一。村里不分男女老少,几乎人人唱得一口好歌。这里的侗族大歌曾被法国国家科研中心研究员纪可梅女士称赞为“侗歌海洋”。

78岁的吴显忠是当地远近闻名的歌师。老人一生钟爱侗族大歌,12岁时就显露出传唱侗族大歌的天赋,能唱出近百首侗族大歌。勤奋好学的他又善于收集和积累先人留下的精彩词汇,根据灵感创作新的侗歌。

成为歌师后,他将侗族大歌传授给村里的腊汉(小伙子)、腊乜(姑娘)们。村里的很多人都是他的学生,有的还走进了专业文艺团体。现在虽已年近八旬,老人仍然坚持每天亲自为村里的儿童传授侗族大歌、芦笙和琵琶。

夜幕降临,吃过晚饭的小腊汉(侗族儿童)们就会穿着传统的侗族服装,打着手电来到老人家里学习侗歌。“这些孩子调皮,要哄着学。有的孩子学几天就不来了,要去找他们来学。侗族大歌要靠他们去传承和发扬,不学怎么行呢!村里很多年轻人都去打工了。”老人的言谈中流露出一丝担忧。

吴显忠的老伴儿也是一名侗族歌师。18岁时,她曾被北京一个艺术剧院选中,因家人极力反对女孩外出,也就铸就了老人终生的遗憾。热爱侗歌的老人现在说起段往事仍伤心不已。如今,老人把全部的心血用在了侗族大歌的传唱上,每天教村里的腊乜(姑娘)们唱侗歌。

铜关村历来民族文化底蕴深厚,以侗歌种类丰富、侗民族文化历史悠久而闻名。铜关村有十几位像吴显忠这样的资深歌师,在他们的倡导下,村里成立了老年歌队、青年歌队和儿童歌队。歌队取名为“铜关500原生态侗族大歌队”,其含义为:铜关地区最初是500侗族人的聚居之地;侗歌具有500年以上的传承历史;歌曲种类繁多、不低于500首;侗族传承人不低于500人;侗族大歌500年后定能齐放异彩。

如今在全村1200人中,会唱侗族大歌的人数就占到8成以上。深厚的民族文化土壤孕育了吴定辉、吴永英、吴定英等有名的侗歌歌手。

铜关村一直把传承和保护民族文化贯穿于自己的生产生活当中,“喜事节办”就是其中之一。据铜关村村长吴珍义介绍,每逢该村有结婚、三招酒、起房造屋等活动,村民都要身着盛装,齐唱大歌。在文化更迭迅速的今天,侗族文化仍融进侗人生活的方方面面,不可分割。

白天忙于农活的村民,每到夜晚都会穿上传统的侗族服装,聚集在鼓楼前一起学唱侗歌。他们用侗歌歌颂自然、劳动、爱情以及友谊,是人与自然、人与人之间的和谐之声。在大歌流行的铜关村,很少出现打架骂人、偷盗等行为,这里的人们真正的生活在“夜不闭户,路不拾遗”环境中,如陶渊明笔下的桃花源一般恬适。

(完)

>>本季“侗人秘境”全集:

第一期:百日千锤成侗衣(历经种棉、纺纱、织布、刺绣,两年六百多天和成千上万次地捶打,一件侗族女装上衣才得以化蛹成蝶……)

第二期:一“掌”定乾坤(有侗寨的地方就有鼓楼,有鼓楼的地方就有掌墨师。侗人盖楼不用图纸,全靠掌墨师笔头一划。掌墨师不仅是侗族建筑工程的“最高统帅”,还是与神灵沟通的使者……)

第三期:“六味”侗医(侗医药是珍贵的非物质文化遗产,其理论体系独特,有“六性六味”之说。因山高路远,生活在山区里的侗族乡亲看病困难,赤脚侗医成了他们的健康“守护神”……)

第四期:侗歌海洋(白天忙于农活的侗族村民,到了夜晚都会穿上传统的侗族服装,聚集在鼓楼前学唱侗歌,真如陶渊明笔下的桃花源一般恬适……)

第五期:侗族阴师(侗族相信万物皆有灵,神灵主宰着人们的生产生活。但凡病痛、灾祸、家宅不宁及发生自然灾害时,人们认为是鬼怪精灵在作祟,便请阴师游走于阴阳两界,与鬼神或前人魂魄通灵,驱除污秽,求得平安……)

>>相关专题:【探秘“没有国王的王国”——铜关五百地方十八腊汉歌会征集令】

>>观看更多纪实图片故事,请点击【腾讯网《活着》栏目汇总页】

>>《活着》官方微博(@huozhestory)

>>《活着》投稿邮箱:ppqq_huozhe@qq.com

 

  >>网友评论
出品:腾讯公益 & 腾讯图片 图片编辑:王崴