池州傩戏:中国戏曲活化石

安徽池州是傩戏之乡,有“无傩不成村”之说。池州傩戏这种古老的地方戏曲剧种,一直保持着最古朴、最粗犷、最完整的原始风貌,沉淀了上古到近代各个历史时期的诸多文化信息,被学术界誉为“中国戏曲活化石”。摄影师孙庆宁此次拍摄了池州源溪村和山湖村的“春祭”傩戏表演。

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孙庆宁南京人,医院工作者;中国摄影家协会会员、Getty Images签约摄影师等;常年关注并拍摄徽州人文民俗等。

中国戏曲活化石“池州傩戏”
文/孙庆宁

池州傩戏是一种古老的地方戏曲剧种,一直保持着最古朴、最粗犷、最完整的原始风貌,汇蓄和沉淀了上古到近代各个历史时期诸多文化信息,被学术界誉为“中国戏曲活化石”。在文化方面,它是中原文化与楚、越文化长期交融的产物,并具有自己鲜明的地域文化特色,体现着对土地春祈、秋报的农耕文化传统。2005年5月,池州傩戏被国务院列入国家首批非物质文化遗产名录。

池州每年都举行春、秋两次傩仪祭祀活动。“春祭”在农历正月初七至十五祭祀时择日演出;“秋祭”在农历八月十五进行,平时不演出。此次拍摄了源溪村和山湖村两个地方的“春祭”傩戏,气氛之热烈,风格之敦朴,让我记忆犹新。

池州傩戏由宗族自行结社,是一种独特的封闭式演出体系,无职业班社和专业艺人。各宗族演员皆按房头摊派男丁担任,靠“口传身授”的方式,长传幼承,代代沿袭。各宗族之间在演出日期安排、剧目顺序、演出形式,以及剧本、唱腔、面具、服饰、道具等方面,均有所不同。这与当地的习俗风尚、自然条件、经济状况密切相关。

池州傩戏分为三段体,即傩仪、傩舞—正戏—傩舞、吉祥词。正戏的前后,必须有“请神”和“送神”仪式,如“迎神下架”、“送神上架”、“请阳神”、“朝庙”等傩事仪典。傩戏表演者,按角色戴彩绘面具(俗称“脸子”),分列为一未、二净、三生、四旦、五丑、六外、七贴旦、八小生。

池州傩戏演出剧目有两类:一类是以舞蹈为主,以“悦神”为目的傩舞与吉祥词,“悦神”表演者只需摆好各种造型,在表演者后面有专门负责唱戏的人来完成唱的部分,如《舞伞》、《舞棋》、《舞回回》、《童子拜观音》等;另一类是本戏,共有五大本:《刘文龙赶考》、《孟姜女寻夫》、《打銮驾》(即《陈州放粮》)、《章文选赶考》(即《卖花记》)和《花关索》。傩舞表演中,人、鬼、神、怪均以忠奸愚劣而分妍媸,夸张大胆,惟妙惟肖。演员们头戴面具,扮演传说中的驱除瘟疫的傩神,用反复的、大幅度的程序舞蹈动作表演,有独舞、双人舞、群舞等形式,配以节奏性很强的鼓点和伴奏,气氛热烈,风格敦朴,很能表现出人们的好恶之情。

毋庸置疑,池州乡傩恢复多年来,亮点频闪,日益光彩夺目。池州傩戏最具汉民族特色的民俗文化特征,隐藏着博大精深的文化蕴涵,对文化人类学、戏剧学、宗教学、美术学、历史学、考古学和民俗学等学术研究具有很高的价值。然而,傩戏“热闹”的背后,却有着薪火相传的担忧。目前现状来看,存有三大隐忧:一是有傩事活动的自然村在萎缩,;二是演艺班子青黄不接,在许多傩戏班社中,主要演员多为年迈体弱者,一旦老艺人因生病等原因不能表演,整个演出就面临瘫痪状态;三是傩艺质量下降,随着一批老艺人相继去世,他们拥有的一些绝活如“高腔”、“舞回回”等难以得到真传。古风悠悠,池州傩以其古朴丰厚的魅力震撼着现代人的心灵。让我们一起来精心呵护,使这远古的声音世代相传,永不消失。

 

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