第一次到凤凰古城，感受到的不再是多年以前沈从文笔下民风淳朴的边陲小镇，而是一股迎面扑来的包装后的商业化气息。从身边走过的不再是一个小丫头、一条大黄狗、一位老人，而是匆匆而过的人流，镇上近些年平添了许多大大小小的酒吧，里面放着听起来些许文艺的曲子，是有些逃离世俗生活的意思，这些小情小调总能满足文艺青年的幻想。

这种变迁，可喜可悲，是好也是坏。可喜的是，这座古镇与外界交流多了起来，现代工业的文明成果在这里也能享受到；但是有些根植于土地上的东西，都在这场时代进步、生活变迁里土崩瓦解。

在土崩瓦解的废墟中，我总想找到过往存在的痕迹，总想用镜头记录在时代进步催生下改变的民俗生活，捕捉我们曾经熟悉如今却被忽视的生活片段。这是摄影师的一次私人探索，我不想将生活片段一一呈现，那样看似面面俱到，但也容易浮于表面；看似能铺织社会全景，但难以触摸到大地的纹理脉络和质地。

这一次，我要讲述的，是喜事。有田野、山川相伴的喜事。

如果时代是一轮太阳，那喜事必定会在大地留下变迁的影调，而生活于此的人们对之不易察觉，甚至熟视无睹。我也只是想去捕捉那熟悉又被忽视的农村喜事，以此希望能窥视湘西变与不变的民俗生活。所以记录它必然是朴拙的，但也是最靠近原本，喜事还给民俗，把民俗还给湘西。

于是，我便从农村婚礼去开始，去记录并留下一片生活的光影。

这次到凤凰，走进了苗寨。踏过灰黑色的石阶，吃着糍粑去赶集，确确实实把自己揉进湘西，才有了后面的感受过一场苗族婚礼，认识过真正的凤凰人。

9月，湖南凤凰苗家。西式与中式、传统与现代，我刚好记录下了两场年轻人的婚礼。

苗家传统婚礼

沈从文说：“湘西人民欢喜朋友。”在湘西苗寨的那几天，有时午饭时间走在青石阶上，门口一位老奶奶见了便问：“吃午饭了吗？”但我与她素未谋面。有时走在寨子里的路上，树下一小伙接到树上丢下来的梨，正准备坐下吃时，看到我便伸出拿着梨的手，问：“要来个梨吗？”此前，我也并未和他有过任何交流。人与人之间少了因为害怕拒绝而建筑的冷漠和保护色。我对这个地方，突然有了好感。

9月12日早晨6点，车队一条龙排开与朝霞做伴，行驶在凤凰蜿蜒的山路。这天是苗族人龙保新与龙自芳结婚的日子。

好事接近，这家人前一天起早就开始准备。

为了能赶上新郎家中杀猪的时候，我们早早就出发。山路十八弯，崎岖不平，上下颠簸，偶尔溅起一道高高的黄泥水。但满眼所见皆是无边的青翠，两旁山峰林立，氤氲的雾气萦绕其间，颇为神秘又壮观……　

凤凰苗族的这场农村婚俗，既可以看到植根于土地的传统元素，也可以看到城市中的现代元素。新娘的妹妹杨倩说自己以后结婚，可能就不会像这次这样。

当吊脚楼里飘出了白色婚纱

很多时候，在湖南乃至中国更多的地方，是西式婚礼与民俗婚礼互融合的场景。在湘西也不例外，当身披白色婚纱的新娘子提着绣边的拖地裙摆，奔跑在古朴的麻石街上时，我知道，有些东西就在发生着变化。余萌就是其中的一位。

9月1日早上7点48分，湖南凤凰县城。新娘余萌早早地就起床，在木质吊脚楼中梳洗打扮，她一共准备了两套婚服，一套大红色还有配套的红盖头，一套洁白的拖尾婚纱。等着化妆师抹完最后一笔口红，她就腾地从凳子上站了起来，走到镜子前上下打量着自己，一会儿凑近镜子看看自己的妆容，一会儿又站在远处侧身看看自己美不美。旁边的伴娘一直在打趣，说她等不及把自己嫁出去了。

余萌和丈夫几年前都在长沙上大学，在同一个班级学习外国语，从同学到恋人，从恋人到新人。他们远离了湘西老家，学外语专业出身的他们不再循规蹈矩，而是和大多数年轻人一样选择了在家乡办一场西式婚礼。仪式上，余萌迎着《婚礼进行曲》，对丈夫说：“我愿意！”

现在农村的80、90后适婚年轻人多出去到一线城市打工或求学，他们思维活跃，不安于现状，他们更注重生活品质穿着前卫，热衷线上交流、打游戏、K歌，对于结婚也是如此，他们需要自由恋爱，婚礼也追求另类。

我参加过多场凤凰的农村婚礼，既有庄严起誓，互换戒指，热烈拥吻；又有苗家的“拦门对歌”“骑大马抬花轿”，“按老法”让新娘晕轿的传统元素。对于早已接受了城市生活方式和观念的农村年轻人来说，这正是社会变迁过程中一个过渡阶段的缩影。就文化而言，西式与中式的文化在中国，尤其是在传统文化根深蒂固的乡村的“碰头”不是代替式的冲突，而是融合式的共存，构成这个过渡时期独特的文化。

而我们，正是坐在花车里的新人，等待新生活的开始，前方是未知。