在一些国际人士眼里，达赖是崇尚“和平、非暴力”的，尤其是经过达赖集团几十年的苦心经营与包装；在一些不明真相的信教群众那里，达赖是“和善”的，尤其是他的宗教领袖身份更使他容易受崇拜。
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然而事实一再证明，达赖集团正是在这样的外表下，时不时搞点“小动作”。这些小动作，经一些国际人士和媒体放大，国际影响就很大，而且时常都是以伤害和牺牲西藏人民的利益为代价，尽管达赖自称“西藏人民的代言人”。
达赖集团策划和煽动的这次拉萨
打砸抢烧暴力犯罪事件，致死致伤了那么多无辜群众，烧毁损坏了那么多公共财物与群众财产，严重破坏了老百姓安居乐业的生活和社会秩序。而在此前经由达赖集团策划和煽动的1987年、1988年、1989年拉萨暴力事件，无一例外，都使西藏人民利益受到了损害。
无论是策划和煽动暴力事件，还是陆续提出所谓的“大藏区”、“高度自治”、“中间道路”，达赖的真实目的只有一个，那就是谋“藏独”，搞分裂。他们宣称“不惜流血和牺牲生命也要恢复西藏的独立”，“永远不会放弃争取西藏彻底独立的斗争”。这便是达赖“和善”面目下的真实目的，而他之所以能搞出点“小动作”，一个重要原因就是利用了信徒们的宗教信仰与膜拜。
应当看到，达赖集团能够以从事分裂活动为生存方式，还在于他们与国外反华势力相互勾结，相互利用。达赖集团的出现，使那些反华势力找到了一个可以利用和驱使的棋子。达赖集团在台前，充当“马前卒”，反华势力在幕后，给予支持资助。反华势力的意图很明显，就是不愿意看到中国的发展，企图多方制造阻力，就是希望借所谓的“西藏问题”向中国施压，牵制和干扰中国。德国《我们的时代》周刊一针见血地指出，一些国家的“宣传、挑拨和对颠覆活动的资助，破坏了中国对这片西部地区的主权”。
西藏自古以来就是中国的一部分，到了元朝又成为中央政权有效管辖的一个行政区域，这是不争的历史事实。在时代发展大潮中，赤裸裸地公开分裂中国的图谋已经不得人心，达赖集团便换上了“民主”、“人权”、“自由”等时髦的包装，有了这个时髦包装，一些反华势力更是积极配合，对达赖集团所谓的“西藏问题”十分“热心”和“关切”，一有点动静，他们便不分青红皂白，帮着达赖集团抡起了所谓“民主”、“人权”的大棒。
达赖自以为借用其残存的宗教影响力，可以裹挟一些信教群众对其政治图谋的服从。然而，广大西藏人民看清了他那套政教合一的封建农奴制的本质。推动发展、走向文明、创造属于自己的幸福生活，是西藏人民的共同愿望。在历史发展的大势面前，尽管达赖集团还在变换形式和花样搞分裂活动，尽管国际上仍有人在用各种借口分化、干扰中国，但注定是徒劳无益的，也注定是要失败的。
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