——岭南大讲坛·公众论坛
章仁彪，院长，教授，博士生导师。1993-1994在德国鲁尔大学做访问学者主修哲学解释学。现任同济大学法政学院院长，兼任校高教所所长、教育部高校文化素质教指委委员、《2020中国教育发展纲要》起草特邀专家、上海
市哲学学会秘书长、常务理事，中国高教评估研究会常务理事等。
时间：2007年11月17日
1．居住在城市是为了生活得更好
大家早上好。上海在“文革”前几乎贡献了国家财政收入的六分之一，汪道涵当市长的时候，听说上海需要留一点钱搞建设，美国有一个代表到北京再到上海，他说怎么看来看去还是（上世纪）三十年代的老样子，典型上海的标志一直都是外滩。上海社科院的同志说北京是全国人民的，当然北京要发展快了。美国人就问了，北京是文化城市、政治城市，怎么有钱可以搞城市建设，为什么上海是经济发展很好的城市，却没有钱搞自己的城市建设呢？所以汪道涵跟当时的中央领导谈，能不能给上海留一点财政收入，以进行城市的城市改造，否则上海（上世纪）三十年代建起的远东第一楼等等，始终是中国最高的建筑、上海最高的建筑。中央后来同意，说可以从增长的钱里留出一部分作为城市建设的钱，汪道涵说能不能再多一点，答复说那怎么行。当时上海贡献了国家财政收入的六分之一。但是现在广东已经是第一位了，山东也超过了上海。
很高兴来到广东，广东也是中国快速发展中的城市化的典范。今天讲到城市化，我又加了一个标题，《城市化的变迁：从地理-物理空间到文化-心理空间》。在奥一网上，我跟网友们也交流过这个问题。1998年，上海经过两轮小平的南巡之后，一年一个样、三年大变样，上海开始注意到建设基本框架奠定城市之后，下一步的任务是什么？说是建管并重、重在管理。
我在同济大学组织了城市规划、法律等方面的人一起来，城市管理怎么来做，这是一个大问题。我跟城规学院的教授、博士们谈，城市管理先要怎么界定。那些朋友说很简单，城市管理我们只能说是物质的空间，城规就是讲地理空间、物质空间，不能说其他。但是我认为，城市管理绝对不仅仅是这样的，它应该有更广阔的社会、文化的背景。我跟他们发生了第一场争议就是这样，我认为城市管理不仅仅是城市规划者参与，还应该有管理者参与。
我们搞人文社会科学的知道，历史是我们的基本功。对于历史，我们更重要观察的是时间纬度。我们的生命跟时间联系在一起，人的自然生命据说是120年，在宇宙间也是短暂的一瞬，历史时间，是我们的生命重要一部分。马克思说，自由时间是人们创造性的时间，但是我们对空间似乎忽略了。我认为今天全球化的时代，空间给了人们新的思考，是不是空间就贬值了？今天的世界是一个全球化的背景，那么全球化是不是仅仅是空间的概念？难道现代化就仅仅是一个时间的概念吗？我说，这也许是一个真实的谎言，实际上这二者是交织在一起的。
我一直在强调，现在我们社会研究等等还要关注空间的问题，不能光讲时间，所以这是我的题目。做一个解题，我提出三大空间。
城市何以让生活更美好？这句话来自亚里士多德，他说，人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好。我们现在是城市人，不管是新城市人还是老城市人，城市的特点恰恰是移民，没有移民就没有城市的今天，城市的历史就是一部移民的历史。
但是城市是否就是自然而然等于生活更美好呢？某种意义也是对的。人类自古以来都有一个美好的城市梦，留在城市是为了生活更好。城市，某种意义上是文明的一个代名词。不管怎样，城市尽管有那样这样的问题，但是，确实是高于农业文明的发展阶段，高于乡村文明的一个发展阶段。城市可以让人们的生活更美好，特别是中国的背景下，城乡二元结构的背景下，还有户口的管治下。中国的汉朝就有了户口的管治。成为一个城里人，是所有乡村乡民的共同愿望。
今天城市化进程浩浩荡荡，横扫华夏，上亿的劳动力向城市转移，寻觅生计于其间。我说城市的确成为美好生活的象征，成为亿万农民奔小康的首选之地，可是进了城的农民们会发现，打工者的城市梦，并不是美轮美奂的，这里的辛酸苦辣更厉害，这里还有希望与失望的轮回。现代社会调查表明，城市人并不觉得城市就等于生活的美好。但是世博会为什么有这样的口号———城市让生活更美好———是不是乡村让生活不美好，乡村就等于糟糕呢？不是这样的。
回到世博会的口号，能够获得人心，获得人们的支持，恰恰并不是简单的城市让生活更美好，把这句话翻译成英语的话，和世博会本身的口号是不一样的，“只有更好的城市，才会有更好的生活”，这就包含着一个意思：目前的城市是人们关注的一个问题，当然包括城市病。
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