“现在全国各地祭炎帝、祭大禹、祭伏羲、祭诸葛亮、祭包公、祭武则天、祭柳下惠，无所不祭。还振振有词，这是地方名片！”全国政协委员、中国社会科学院文学研究所研究员赵园接受记者采访时很有些激动，“这浪费的都是公共财政，都是纳税人的钱啊！”
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赵园委员介绍，最早的公祭开始于上世纪80年代，近年各地纷纷仿效，互相攀比，以至公祭之风愈演愈烈。
“多少地方争夺一个伏羲，多少地方争夺一个女娲，这需要使用多少资金埃”赵园委员感叹。
她说，搞公祭，各地政府并不讳言巨额投资，都是动辄投入上千万、上亿，同时也借此炫耀公祭的分量。根据媒体的报道，一些国家级贫困县也跟风举行公祭大典。豪华庆典，加上配套的设施、风景名胜区的建设，无不耗资巨大。
“不少地方政府打的旗号是‘文化搭台，经济唱戏’。学者葛剑雄写文章算过‘公祭’的经济账，我觉得非常到位，靠这个对经济的拉动作用是有限的。”赵园委员说。
“有的地方打着‘展示对外形象’的旗号，那么你展示的是什么形象？这是滥用公共财政，虚耗纳税人的钱，造成了奢华的行为，本质上是一种形象工程、政绩工程，它在老百姓的眼里更像官员们烧钱的文化秀。”她说，“这与建设建设节约型社会的原则背道而驰。”
与此同时，民众对公共文化服务的渴望，却得不到充分的满足。有些大城市就出现过博物馆免费开放参观，老百姓在半个月的时间内，每天排队去看的现象。农村文化设施落后，更是人所共知。
赵园委员说：“所以，我觉得政府应该积极实施行政体制改革，建议政府部门退出上述公祭活动，尤其要慎用‘国家祭典’的名义。同时，加强对政府财政的监管与舆论监督，严格审批程序，及时叫停某些耗资巨大的所谓‘文化创意工程’，防止对公共财政的滥用。将有限的财力切实用之于民，包括用于令民众切身受益的文化设施建设，满足民众对公共文化服务的渴望。”
“再者，如果一定要举办大型文化活动，必须由专家论证，广泛地征求民众的意见。此外，其他由政府组织的礼仪活动，也应该贯彻节约的原则，力求精简，避免浪费国家资财。”她说。
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