2030年的民主什么样
说起未来，学者总拿一个年份说事，2030年。“2030年中国将成为全球最大的经济体”，“2030年中国将出现3000万光棍”，“2030年中国平均年龄将达51岁”……遥想2030，彼时的民主什么样？20年后的民主形式，会是短信投票、网络投票吗？选政治代表如选超女吗？
2030，千禧婴儿一代刚刚而立，他们成长的家庭并称不上民主，不是千禧一代气指颐使、要这要那，就是被老爸老妈逼着上各类补习班。他们的民主概念是缺乏实操的，他们生活中的团体训练多数是网络游戏。关键地，作为421家庭结构中的那个宝贝的“1”，他们并不堪任何挫折。
2030，80、90后们则正是掌权之时，他们是正当时的“F40”现货。这批掌权者批阅文件是否会用“沙发”代替“已阅”，用“顶”代替“同意”？这种语言中渗透着参与精神，你说是民主精神也未尝不可。
2030，这个社会只能将希望寄托在80、90后们身上，所以，请现在别得罪他们。好赖就是他们了。
80后还坏不到哪儿去，不必对他们耳提面命。“80后的王八蛋们还没出现呢”(韩寒语)，因为没有掌权，短信和网络是唯一的话语权表达管道。至于“艳照门”不过是“白天好傻好天真，晚上很黄很暴力”的反差罢了。其实他们的真实生活就是这样。天塌不下来，比美国1960年代的嬉皮运动差远了。倒是那帮艳照门的点击与谴责者，双重道德标准颇值怀疑，一边假道学者，一边“WO！WO！”地点击浏览。
中国网民的结构中，70%的年龄是低于30岁的，有人据此认为中国互联网尚不具备很高商业价值。恶搞，娱乐化，很黄很暴力，均是由这个“30岁以下”决定的。从“馒头案”到“牛钉案”，从“虎照门”到“艳照门”，无一不将社会事件当作狂欢。想想牟其中、杨小凯们17岁写下《中国将向何处去》，现在这代人离宏大叙事越来越远。他们躲避崇高，抛弃沉重感，《南方周末》问韩寒想过当知识分子吗，韩说，两边不讨好，当什么分子呢，只想老了以后被美女围着。
网络代表雄性特征，一个“顶”字十分了得。这有助于纠正中国独生子女一代的中性化倾向，如今，男生爱说“我不跟你好了！”或“我告老师！”班干部是女生当政。这就是妈带大的结果，就像官员是体制的妈带大的一样，没主见，看上级脸色行事。有评论发狠，称这是太监文化的延续。所以，鼓励拍砖和灌水，是培育男性特征的有效训练。
古往今来，话语权只有皇上的山头，官僚精英的山头。网络时代的革命性，在于这些大山头崩塌，小山头林立，每个小山头都有可能荣升话语中心。世界并非完全是平的，但世界会日益非中心化。2030，期望每个小山头立着一个个横枪
立马的网民，敢于将权威一枪挑于马下。
群体如何理性
中国互联网是全世界第二大的，不久还会跃升为全世界第一大的。虽然中国互联网的普及率连9%都不到，十个中国人之中有九个是不上网的，但革命性足以发生。
死了107人、十几省几近瘫痪、上千亿国民经济损失。按西方传媒的提法，这次雪灾必须得有人负责，Someone must be responsible!Someone must be blamed!停电是天灾是人祸，供电局人士叹“人努力，天帮(倒)忙”。铁道部、电力部、地方政府，一同指指天，去指责它吧。提议春晚改赈灾的网民倡议未作答。天涯网上叹曰：“这次雪灾，我们不想收获感动！”这个社会的指挥系统仍然是金字塔型，好比巨人，脚踏进火里，等反应至大脑再作决定，脚已烧焦。西方威胁论者转而成为质疑论者，他们从雪灾处理经验推断“中国无法应付外部战争危机”。美国《时代》周刊网站一篇博客提问，如果广州火车站是20万雅皮(白领)会怎么样。估计早就崩溃了。但积极地想，到2030年，如果广场上农民工都能用手机上网，及时了解信息，发帖灌水，会有无序混乱产生吗？
《纽约客》专栏作家索罗斯基在《群体的智慧》一书中提出，在一定条件下，民众群体比个体及小群体专家更聪明，群体如何不沦为“乌合之众”建立在四个基本条件下：观点的多样化、意见的独立性、背景的分散化和有效的集体决策机制。这也是网络理性的四个基本条件，除有效的集体决策机制外，前三个条件中国互联网都具备。
遥想2030，期待网络成为民主基本表达方式。当然，眼下当务之急是让网络接地，建立“有效的集体决策机制”，网络民主才不是画饼。
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2008年全国两会 | |||||||
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