中国传说为何多女鬼(组图)_奇闻趣事_新闻

中国传说为何多女鬼(组图)

http://news.QQ.com　 2008年01月15日08:13 　新华网　　评论0条

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　　马瑞芳揭秘《聊斋》女鬼

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　　《马瑞芳讲聊斋》封面中国古代的神鬼小说到蒲松龄的《聊斋志异》时达到一个高峰，其中女鬼更是神采各异。美丽的鲜花可以幻化为花妖，小蜜蜂可以化成绿衣女子，白豚可以幻化成美女白秋练，甚至乌鸦、小老鼠和猪婆龙都可以变成美丽的少女…… 山东大学教授马瑞芳曾在央视《百家讲坛》栏目揭秘《聊斋》，大讲鬼故事，使《聊斋》又一次风靡神州。马瑞芳表示，蒲松龄笔下女鬼可爱、美丽、柔和和忧愁的形象已经广为人知，凄婉美丽的人鬼之恋也被影视多番利用。而在马瑞芳看来，蒲松龄的天才和灵性尤其表现在他为女鬼立传上，基本上有四大类型。传统型贤妻良母马瑞芳认为，很多人在看蒲松龄的《聊斋志异》时，常把目光放在敢于冲破世俗礼教的女鬼身上，但实际上蒲松龄塑造的恪守妇德、尊老相夫和贤慧能干的女鬼依然个性鲜亮。

　　《罗刹海市》中的龙女奉父母之命与才子马骥结合，郎才女貌，琴瑟甚笃。马骥因念双亲，龙女深明大义，助马骥归养双亲。待儿女长成，又送他们认祖归宗，并写了一封抒情诗般的长信给马骥，倾吐她“此生不贰”的忠贞。龙女在婆母殡葬时，披麻戴孝临穴尽哀；在女儿思亲时，突然降临抚慰。龙女对夫为贤妻，对翁姑为孝妇，对儿女为慈母，温柔凝重，风雅多情，既有刻骨铭心的夫妇之爱，又有孝养双亲的大义，是位优美、娴静、幽雅的贤妻良母。智能型女中豪杰女中豪杰历来都为文学家们津津乐道，《聊斋》中塑造的女鬼有数百之多，其中也不乏女强人。最让马瑞芳赞叹的女鬼中的商场强人是《黄英》中的菊花精黄英。马子才爱菊如命又自诩清高，他同黄英、陶生姐弟因菊而结为好友。黄英不光是菊精，还是一位出类拔萃的企业家，她边教导仆人边经营菊花，卖出好价钱后又扩大再生产，买田盖房。嫁给马子才后，将两家房舍合而为一。马子才认为卖菊致富是俗事，自己吃软饭很羞耻，黄英则认为勤劳致富无可非议，继续扩大生产。马瑞芳认为，黄英用自己的聪明才智改变了男人占经济主导地位的格局，同时还能与夫君平等相待，显示了女中豪杰的胸襟。马瑞芳告诉我们，除了经济领域的女强人，《聊斋》中更多的是口才伶俐、见识高雅的女鬼。《狐谐》写狐女同一群书生舌战，宛如孔明舌战群儒。席间，陈氏兄弟以言语轻薄狐女，狐女巧妙地将陈氏兄弟的名字“所见”、“所闻”嵌入句中，调笑说：“马生骡是臣(陈)所见，骡生驹是臣(陈)所闻。”那群书生中有一个叫孙得言的，这时跳出来为陈氏兄弟助阵，出上联骂狐女的丈夫万福：“妓者出门访情人，来时‘万福’，去时‘万福’。”狐女立刻巧妙地接了下联：“龙王下诏求直谏，鳖也得言，龟也得言。”孙得言也败下阵来，这场唇枪舌剑以狐女大胜而告终。 (本文来源：新华网 )