在当下调侃崇高、游戏人生的流行风潮冲击下，在世俗物欲的裹挟下，最能吸引人们眼球的似乎就只剩下豪宅名车、“超女快男”……一些“务实”的人早已茫然不觉地习惯了不言理想，只求赚钱的实用主义生存方式；一些不甘“平庸”的人面对人生的选择，又显得目光闪烁、无所适从；更有一些沉湎于物质＋娱乐的快感、崇尚个人价值高于一切的时尚男女，在他或她的眼中：英雄的概念变得模糊不清了——市场经济只认成王败寇！英雄的行为变得不好理解了——舍己为人，始终守望崇高，胸怀英雄主义情结的“中国大兵”难道不是一些执著的“傻瓜”？
然而，无论是什么年代，也无论哪一个民族都不能没有真正的英雄，更不能没有保家卫国的军人。正像鲁迅所说的：我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
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那么，“中国大兵”究竟是一群什么样的人？“八一”前夕，一套名为《中国人民解放军挂像英模传记》的丛书，让人们把目光重新聚焦在“中国大兵”的身上——八位英雄穿越时空的隧道向我们走来：他们中有的人我早已耳熟能详，那是从小学语文课本上就已认识的英雄——烧炭战士张思德、手托炸药包以自己的生命为部队开辟道路的董存瑞、舍身堵枪眼的黄继光、在烈火中永生的邱少云、寓平凡于伟大的雷锋；也有和平时期我或许还不太知道的楷模——献身国防现代化的某炮团参谋长苏宁、在抗洪抢险中牺牲的上等兵李向群、忠诚履行使命的模范指挥员杨业功——他们是中国军人群像的缩影。
从这套丛书中我发现，原来英雄们牺牲时不少人竟那样年轻，大多是今天“超女快男”的同龄人——董存瑞19岁、黄继光21岁、邱少云26岁、雷锋22岁、李向群20岁……于是，我情不自禁想问，这些“中国大兵”到底有着什么样的人生追求？在这些英雄里，20岁的上等兵、“70后”的李向群是离我们最近的一位。谁会想到，从小成长在富裕商人家庭的李向群的人生目标竟是那样简短明确：挣大钱不是我的人生追求，做一名解放军战士才是我最大的理想！而他对“英雄观”的解读又是那样朴实无华：真正的英雄就是在平时全心全意为人民服务，在关键时刻为人民的利益勇于奋斗和牺牲。
追寻李向群的成长轨迹，我发现这个1998年牺牲在抗洪前线的刚刚20岁的上等兵，平时就是一个正义感极强，严于律己，助人为乐的年轻人。当兵前，还是在自家开的服装店里，有一次碰上两个地痞调戏小姑娘，他毫不畏惧挺身呵斥：“你们敢耍流氓，我就是生意不做，也要管！”当发现自己的顾客买衣服时多付了20元钱，他竟关上店门，一直找到附近的菜市场把多收的钱还给顾客。据他的指导员回忆，参军后，李向群当兵20个月，领得津贴830元，除自己的必要的生活开支外，他将余下的400元和从家里带来的900元，全部捐给了有困难的战友和群众。这是一颗多么纯净而不肤浅的灵魂，又体现出一种多么质朴而不做作的格调啊！
在这个年轻战士的身上，我看到：与“中国大兵”个人生命价值紧紧相连的是人民的利益；“中国大兵”在自己短暂的人生旅程中不断升华自己生命的精神价值；那种不能割舍的英雄主义情结来自他们心灵深处的渴望。这套丛书推出的八位英雄，身体力行地向世人解读了他们“为谁活着，怎样做人”的人生信念——“我要做一个有利于人民、有利于国家的人。如果说这是‘傻子’，那我是甘心愿意做这样的‘傻子’的”。（雷锋语）“中国大兵”不同凡响的气度胸襟，清澈高远的目光境界，重新唤醒了我们麻木的神经，激起了我们久违的激情。
不久前，温家宝总理在同济大学作演讲时，曾引用了一句西哲的名言“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望，一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的”。今天映入我们眼帘的八位英雄，不就是“仰望星空”的人吗？他们始终保持着一种博大的精神境界和高尚的道德情操，不为眼前利益所诱惑，宁可牺牲自己绝不背离崇高使命，他们不仅是“中国大兵”精神高地的守望者，更是中华民族精神高地的守望者。
德国大哲学家康德曾经说过，“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”让我们冲破被物欲享受包裹的层层厚茧，走进“中国大兵”的精神高地，在和英雄的精神对话中冲洗我们灵魂的污垢，重新校正我们的价值判断，走近英雄，感受崇高，面对英雄，扪心自问：我们是否真正肩负起自己的使命？我们的选择是否无愧于伟大的时代？（中国青年报 粟岩）
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