记者从贵州省公安机关获悉，贵州省黔西南布依族苗族自治州兴仁县县长文建刚一家于27日晚间被杀害，遇害者包括文建刚本人及其妻、儿子、岳母、姐姐和保姆六人。（11月30日新华网）

性质如此严重而恶劣的刑事犯罪案件，必然会引起人们的密切关注。出人意料地，当众多网友阅览此新闻后，竟然出现了诧异而悲哀的一幕：不少网友们对文建刚个人公职身份、及其符号指向进行了随意的猜度、图解和想象，更有人以各种冷嘲热讽的形式进行捕风捉影、无限上纲的情绪化表达。于是一幕沉重的悲剧性事件，在网络空间里被片面扭曲和切割成某种时事生态喻象。

这是比惨剧本身更令人沮丧和震惊的社会剪影。在凶残而粗暴的生命剥夺面前，没有一个人是看客和局外人，更不应以如此冷漠的姿态来展现人性的诡异与疏离。悲悯、责任和人道情怀本应将我们牢牢串联啊。它理应是一个国民、一个公民、一个社会人的本能反应与底线表达啊。这到底是怎么了？

诚然，因为“县内无证非法煤矿泛滥，安全事故频发，给国家和人民生命财产造成严重损失”，兴仁县长文建刚负有重要领导责任，可与此同时我们也必须认识到，对文建刚个人在某个时间段履行公职行为的评价，应是严肃、客观、有理有据的；对他的评价认定，能够遵循的只应是法律法规、党纪政规，除此之外，不应掺杂过多的情绪化判断，更忌凭空猜度、浮想和穿凿附会。它是非理性，也是不负责任的。

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而在这一沉重的人间惨剧中，文建刚更非某种公职符合化人物，像他不幸的妻子、孩子一样，他仅仅只是一个受害者。对他的逝去，我们理应抱以同情、悲愤与怜悯。而作为悲剧见证者的我们，没有任何理由对遇害者和遇害事件本身，流露出轻蔑和侮慢。因为那实际上是在轻蔑和侮慢我们自己，以及高贵、自由、有尊严的生命权利的底线价值。

基于此，笔者认为一些新闻媒体在传达相关讯息时，是否也应体现更多的人性良知、开阔视野和均衡视角？比如不是为了突出“县长”，而让另外五位受害者以岳母、姐姐甚至保姆的简单符号身份一笔掠过？在生命的尊严与灾难面前，我们不仅要拒绝做冷血的看客，更须拥有一份恒重、恒温的悲悯和人道情怀。它是人性存在、延续的理由。（萧郎）

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