不断受挫，让他开始屈服于命运
他的人生仿佛就赢了这一次，这让他有了一个健全的家。但后来养家糊口的挑战，他大败亏输，尽管他非常努力。
这不是工作技能上的问题，邱兴华掌握的技术要远远多于一般的农民。他的问题主要出在人际关系上。
在这方面，他其实也很努力，他曾认下多门干亲戚，但他对记者说，“没有一个是真心的”。他不信任别人，相应的，别人也不信任他。
1998年是一个关键的转折点。当时，为了逃避计划生育的罚款，也为了逃避糟糕的邻里关系，他搬了家，包括这一次，他在以后几年内共搬了6次家。但家是越搬越穷，从此以后孩子上学的学费几乎从未按时交齐过。
到了去年下半年，他承包的一处土方工程，因出了事故赔偿一名受伤工人4000元钱，导致这一年几乎没有收入。到了年底，邱兴富去看弟弟时，发现弟弟家里已经揭不开锅了。
也就是在去年下半年，何冉凤发现，丈夫有了一些古怪，他经常心神不定坐立不安，还经常无缘无故地发火，抱怨妻子看不起他，经常莫名其妙地吃醋，有时甚至和妻子打架，但妻子一还手他就会跑。
以前，邱兴华不是这个样子，他的大女儿对记者说：“爸爸变了。”
这个变，可能意味着，邱兴华经过40多年的努力，他开始认命了。
他很努力，但总是受挫；他很在乎这个家，但却不能养家糊口；他一次次跌倒又一次次爬起，但爬起后又一次次跌倒……这些挫折，最终消磨了邱兴华改变命运的渴望。
这种时候，他开始对他最珍惜的东西——家，也产生了巨大的怀疑。
这是他的那种逻辑“我遇挫了，那一定是别人的错”在作祟。以前，碰到一般的挫折时，他把这种逻辑用在一般的关系上。但现在，他对整个人生都失去了信心，于是开始把这个逻辑用在他最珍惜的关系上。
其表现就是，他莫名其妙地吃妻子的醋，怀疑两个女儿不是他亲生的，因为她们走路的姿势和他不像。
可以说，这是他童年病态关系的重演，妻子、女儿都是女性，他怀疑妻子和女儿，很可能是对患有精神病妈妈的怀疑的转移。
我早就知道，她迟早会离开我
这是整个惨剧的高潮前期。
因为怀疑女儿不是亲生的，邱兴华要求妻子和他一起去铁瓦殿道观，目的是让很“神”的道观住持熊万成做一次检测。何冉凤说，丈夫对她说，这是没有钱的无奈之举，如果有钱，他就会带女儿去大医院做亲子鉴定。
童年，他得不到女性的爱。
后来，他通过努力，赢得了女性的爱。
现在，他对整个人生产生了绝望，也开始怀疑，自己根本就得不到女性的爱。
也就是说，童年的苦难，可能让他形成了一个消极的预言：重要的女性，是不会爱我的。
当他相信自己，仍然有信心想去改变命运时，他就不会执著于这个消极的预言。但是，一旦他对自己没了信心，开始屈服于命运，这个消极的预言就会控制住他，让他无端地猜疑妻子，猜疑女儿。
这是一种自我实现的预言，即，如果得不到验证，那么当事人就会做一些努力，以实现这个预言。并且，他的注意力有了很强的选择性，假设事情有100件，其中99件不符合他的预言，但其中1件有些相符。那么，他会对那99件视而不见，而只在乎那1件符合的，并因此下断言说，他猜测的事情是成立的。
我们普通人也有很多这样的自我实现的预言。但具有偏执型人格或偏执型精神分裂症的人，会更加明显。即便100件事情都不符合他的猜测，他也会妄想出一些事情，以验证他的猜测。
邱兴华正是如此。
他对警方说，之所以杀熊万成，是因为熊万成摸了他媳妇一下。但他又承认，对这一点，他没有证据，但他深信不疑。其实，这是他的妄想，目的是验证自己的消极预言。
很多无端猜疑配偶的人，都是同样的道理。他们不相信自己配得上幸福的生活，能享有配偶的爱，所以，他们猜疑或妄想配偶有越轨的举动，因为这就验证了他们消极的内心世界“我是得不到异性的爱的，我早就知道，他(她)迟早会离开我”。
这其实也是一种病态的自恋，源自于我们的狂妄自大，我们以为，我们无比聪明，知道这世界是怎么运转的。所以，习惯了幸福的人会说，他知道世界一定是按照幸福的模式来运转的，而习惯了不幸的人会说，他知道这世界一定是按照不幸的模式来运转的。幸福的人或许会对不幸视而不见，缺乏理解，而不幸的人则会对眼前的幸福不敢相信，他们不仅会猜疑，甚至会主动做一些事情，以让自己重新回到不幸的轨道上去。
这是一个孤独的过程，与别人无关
在铁瓦殿上，邱兴华一直在做这样的事情。
6月18日，他和妻子第一次去铁瓦殿求签。这一次没见到熊万成，其他道士对他们说，他们不能做那种亲子鉴定，并劝他们好好相处。
6月25日，他们第二次去铁瓦殿求签。但熊万成6天后才回来。于是，邱兴华和何冉凤等了6天。
熊万成上山后，何冉凤和其他香客先看了一次慕名已久的“熊师”，邱兴华回来知道后非常生气，训斥了妻子一通。
当天夜里，邱兴华让妻子去喊一下“熊师”，提醒他明天给孩子看签。因熊万成已休息，何冉凤拒绝了。邱兴华一连提了3次同样的要求，最后，住在一起的63岁的老婆婆说，她明天一早会帮他喊。
后来，邱兴华让妻子和这个老婆婆住一间房，他自己住一间房。半夜里，他忽然又来敲妻子的门，问：“外面是不是有什么东西在叫？”何冉凤不想理丈夫于是没吭声，老婆婆帮她应了一声：没啥东西。
何冉凤说，她现在很后悔，如果当时她吭一声，后来的惨案也许就不会发生了，她猜丈夫其实是想查一下她在不在，而她没吭声，丈夫便因此认为，她是跑到了熊万成的房间。
何冉凤的猜测应该是准确的，丈夫是在探查她。不仅半夜的质问，那三次让她去找“熊师”，其实也是他的探查。
但这种探查，并不是理性的，而是病态的。其实，是邱兴华的内心深处认定，妻子一定会背叛他，而不是妻子真做了什么让他有怀疑。他让妻子去嘱咐熊万成，其实是在创造“摸”的机会，同时他也会探查。他让妻子和老婆婆睡一间房，其实是想让老婆婆监督妻子。
但他并不真信任老婆婆，于是半夜里又自己来探查，但妻子没应声而老婆婆应声了，这让他立即认定，他的那个消极的预言真的实现了！
一些迹象可以推定这一点。第二天，他在下山的路上骂妻子“不要脸”，并折磨妻子，到了家之后，他就对妻子等人说，他要杀人了。
好像是，他迫不及待地要验证那个预言：妻子一定会背叛他。于是，仅仅有了一点可以猜测的理由时，他却立即把这个猜测断定为事实了，并因此而制定了可怕的杀人计划。他这么仓促地把这个认定为事实，其实是他伤痕累累的内心中期待着这个事实：重要的女性，迟早会离开他的。
7月13日，邱兴华牵着一条狗第三次上铁瓦殿，7月16日凌晨两点，他用弯刀和斧头制造了震惊全国的特大杀人案。
这是一个孤独的过程，是邱兴华一个人的心理过程，是他自己在寻求“女性一定会离开我”这样的一个预言，它一旦启动，就不会因为妻子和其他当事人做了什么事情而发生改变。
诊断：邱兴华有精神分裂症的迹象
邱兴华的心理障碍，起码有两种可能的诊断，一种是偏执型人格障碍，一种是偏执型精神分裂症。
偏执型人格障碍的主要表现如下：
1)对配偶的忠贞反复地表示猜疑，尽管没有证据；
2)不公正地怀疑朋友、同事对他的忠诚和信任；
3)对别人的侮辱、伤害一直耿耿于怀，不予宽容；
4)在人格、名誉受到打击时会立即做出愤怒反应或还击；
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偏执型精神分裂症也有类似的表现，两者之间最重要的区别是，偏执型精神分裂症患者伴随有明显的幻觉。那些对太太忠诚的很过分的猜疑，一般称为妄想，而不是幻觉。幻觉是指幻视，即看到了不存在的东西，或幻听，即听到了不存在的声音，还有幻感，譬如觉得皮肤上爬满了虫子，但实际上没有。
目前有专家称邱兴华更可能是偏执型人格障碍，但有迹象显示，他可能离偏执型精神分裂症并不远。
首先，他尽管有不信任一般人的迹象，但他对家人一直不错，只是到去年年底才明显改变。
其次，他已经产生了明显的幻觉。据《南方周末》报道，7月9日，有村民看到邱兴华在脸盆里放了两块石头，于是问他：“你放石头做啥？”他回答说：“不是石头，是螃蟹。”
如果他不是开玩笑而是认真说的，那这只能是幻觉。
此外，他母亲是一名精神分裂症患者，在这样的家庭中，孩子们也患上精神分裂症，并不是很罕见的事情。
如果您有心理困惑，可发电子邮件与本报记者武志红联系(最好请附上您的电话)。
(本版文字 武志红）
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