第一篇： 触摸生命黄河之一：失踪了的黄河下半身
第二篇： 触摸生命黄河之二：回首大黄河
第三篇： 触摸生命黄河之三：呼唤河流生命
第四篇： 触摸黄河之四：以河为神与以河为魔的时代
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冲沙入海 2002年7月4日9时，小浪底水库开始了冲沙入海的伟大历程。11天内，河道普遍发生下切，3000多万吨泥沙被滚滚巨浪冲入大海。这是河流生命的真正回归，是人河关系史上极其雄伟壮观的一幕。
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人与河 在黄河面前，人的渺小一目了然。在很长的时间里，人们片面强调了人的主观能动性，却忽略了河流本身的生命。
有声有色奔腾不息的河流焕发了所有大地景观的活力，激发了人类无穷无尽的想象力和自然情怀，产生了独特的河流美学。
之所以取得这样惊天动地的业绩，人们普遍相信是由于掌握了科学技术这个亘古以来最大的
“魔方”。随着科学技术时代的到来，人类很快获得了向自然开战的能力，于是着手对河流进行改造、利用进而“征服”。人与河流关系史的第二个阶段开始了。在功利主义和泛人类中心主义者眼中，河流生命所体现的目标不是为自身的，而是为人类的。河流的本体价值被遮蔽了，凸现出来的惟有使用价值或工具价值。河流自此进入工具化时期。
工具时期的特点是人类无止境地对河流进行开发和索取，并将开发规模和索取程度作为治河业绩。按照当代国际上对于河流开发利用比的限制，人类对河川全年径流量的直接消耗不得超过40%，否则将对河流及其生态体系造成灾难。但黄河多年来被利用的比例远远超越了这条黄线，逼近70%大关。对此，年轻的黄委会主任李国英难以掩饰激愤的心情，他说：难道我们吸干了母亲的乳汁，还要再喝干她的血吗？
这种以河为本的伦理思想对以河为器和以万物为刍狗的时代是一个大胆的挑战。因为直到1997年，黄河断流已直接撞击了人们的生活和文化心理底线，当一些专家为气息奄奄的老母亲号脉时，仍然坚持认为是“黄河水资源总量较为贫乏，无法满足日益增长的国民经济发展和人民生活的需要。”
在想当然的以人为轴心的利益博弈中，人似乎永远都是无须自责自省的。但“经济”和“需要”这么无止境地增长下去，要多少条黄河才能满足呢？
毕竟我们只有一条黄河，黄河天然流量不可能跟着人类的需求往上长。而且作为给生命共同体提供支撑的控制要素，河流生命需水量实际是第一必须满足的。不能想象一个人快要死了，还得为另一个据说是更重要的人输血。因此水利部长汪恕诚明确提出“以供定需”，即黄河在首先满足自身生命需水的前提下，以其可供水能力来确定人类社会的需求指标。如果由于为经济社会供水而影响到河流自身的本体存在，就应该果断收缩经济规模，调整产业结构，建立节水社会。
这样，在黄河为中华民族提供了三皇五帝，提供了秦汉唐宋等多个足以给中国人长脸的封建帝国以后，在给中华民族提供了黄河大合唱，提供了龙羊峡、刘家峡、三门峡、小浪底，提供了中原油田和胜利油田以后，在黄河以其仅占全国2%的河川径流量，给占全国15%的耕地、12%的人口、50多座大中城市和若干能源基地供水以后，在黄河以羸弱之身躯和血液多次为天津、河北、青岛等外流域送上救命水以后，我们终于看到了一个以河为本的彼岸。在这个理想的彼岸，河流不再因为“水资源贫乏”而受到责怪，不再因为生命高潮的来临而被咒为某某民族的“心腹之患”，不再无限度地牺牲自己直到水尽山穷。在这里，黄河径流量不会有戏剧性的减少或增加，天然河性也不会得到改变。但人与河流的关系改善了，不再处心积虑地与河争水，也不再得寸进尺地与水争地，更不会倾一国之力或纠集国际资本把一条首尾贯通的大河切割成若干段。人在小心翼翼地节制自己的扩张行为并积极适应河情、河性，人在立法以规定人河之间的权利和义务，人在完善自己的河流伦理道德，于是河流生命得到最大限度的尊重和实现，河流权利得到确认和保护。
在地球景观中，没有什么比河流更神奇、微妙和难以穷尽了。有声有色奔腾不息的河流焕发了所有大地景观的活力，激发了人类无穷无尽的想象力和自然情怀，产生了独特的河流美学。每一条河流都有自己独特的历史、文化、音乐和诗歌。不能想象没有河流滋润的人类情感和文学作品，就像不能想象没有文学和音乐伴随的河流。河流不仅仅是经济资源、战略资源，还是不可替代的文化资源，是全人类亟待保护的珍贵的自然遗产。一个可持续发展的社会不仅仅是经济的可持续性，还必然意味着河流以及河流审美和文化价值的可持续性。
当我们亲手触摸到这样一条河流，这样一条不仅仅提供水源、也以自身的健全和澎湃向人类提供文化和审美享受的河流，这样一条不仅仅在《诗经》和唐诗中吟咏、也在当下生活中复活和流淌，这样一条不仅仅承载着古老的文化传统而且孕育着未来和希望的河流，这样一条亲近着我们、滋养着我们、愉悦着我们，同时也亲近、滋养和愉悦着环境共同体中所有生命伙伴的河流，我们会情不自禁地惊讶和感叹，我们会说：这正是我们想象中的生命黄河！
第一篇： 触摸生命黄河之一：失踪了的黄河下半身
第二篇： 触摸生命黄河之二：回首大黄河
第三篇： 触摸生命黄河之三：呼唤河流生命
第四篇： 触摸黄河之四：以河为神与以河为魔的时代
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