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深圳女孩网上高价征聘“男友”回家过年的喜剧应当收场了吧？据1月10日《南方都市报》报道，女当事人称已从多名应征者中初步选定两人，不想记者再就此事报道，“因为这样会使她很被动。”追踪报道没有了，却挡不住人们还要对此发表意见，比如我就忍不住要议论。
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我一直在想：这个女孩要租“男友”回家过年，她是想糊弄谁呢？
按说，如今的女孩，一般是19岁上大学，23岁毕业，工作和恋爱花两三年，25、26岁结婚就算早的了。她才23岁，她的父母亲友难道完全不知当下的“国情”，怎会心急火燎地“逼婚”？她21岁就大学毕业，比同龄人早慧；这么年轻就有房有车做了两家美容院的老板，独立性和处世能力应当很强，只有选择这种办法才能化解“危机”吗？行为如此大胆“超前”的人，真的很在乎他人的看法，肯屈从父母和舆论的压力吗？她的“老家”是城镇吗？城镇的父母和亲友不会这么不懂世情逼嫁。“老家”是农村吗？农村的父母对在外这么有“出息”的子女通常“敬畏”得很，哪会拂意强逼？至于乡亲的閑言碎语更不在话下，“哪个背后无人说，哪个背后不说人”，可理可不理。
也许，这个女孩特别孝顺，尊重她的父母，不想让父母为她瞎操心；或者想为她的父母挣面子，让父母在乡亲或邻里面前以她为荣而毫无“缺憾”。
问题的核心就在这里：她租“男友”回家，分明是对父母的欺瞒和哄骗，却毫无愧疚地拿到网络上去干，是因为她认为自己对父母很孝顺，是在“克己复礼”。至于后果如何，她并没有或懒得多想：假如下次带回老家的是另一个“男友”或丈夫，岂不令她的父母在乡亲、街坊之前大失颜面，人们会撇嘴说这家的女子不知在外干什么呢！
以演戏的方式欺骗父母，算不得“欺之以方”；在婚姻大事上欺骗父母，从中国传统的观念看，绝对是“大逆不道”；用西方的现代观念看，这样对待父母也绝对与“尊重”不搭界。将这种事公诸天下，只能说是恬然不知羞耻。
人有无耻的权利。因为“无耻”是一种道德评价，负面的道德评价也只是道德评价，对评价对象没有刚性的约束力。道德本身其实是没有底线的；若硬要说道德有“底线”，那个“底线”其实已转变为成文或不成文的法律法规。在现代社会，法无明令禁止的都可以干，侵害了他人的或公共的权益，自有被侵害人或公诉人来纠正。道德标准本是依时空变换而改变的。诺贝尔文学奖得主奈保尔发表得奖感言时“感谢妓女”，中国的大学教授嫖娼就身败名裂；19世纪作家王尔德搞同性恋要服苦役，他若活在当代就不会有事。
但是，道德作为一个社会的软约束，对社会生态演变的作用力不可低估。在一定的时候应该有一定的道德标准，为社会主流人群共同遵守，违反者是要付出代价的。基本的道德标准不能混乱，否则社会就失范，有人就会滥用“无耻的权利”，使社会的伦理环境发生畸变乃至恶化。
我认为，这个公然征租“男友”哄父母的女孩，自以为是，做得太过分了，以致将对父母的“孝敬”变成了大不敬。我言重了吗？
就在我写完这篇文章的次日（1月12日），南方都市报又登了一个征“女友”回家过年的报道，开价是每天300到2000元，视漂亮程度和“气质”而定价。据说应征者多得招架不过来。这种鸡飞狗跳的闹腾，我看很无耻很不正常。
鄢烈山，南方日报报业集团高级编辑，著有《中国的羞愧》、《一个人的经典》等杂文、时评集15种。
《江南时报》 (2005年01月14日 第三版)
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