每年的诺贝尔奖颁奖时节，作为习惯的看客，国人的心总要习惯性地“复杂”一次。在膨胀的大国感觉下，无缘诺奖的失落，今年的“复杂”别有一番滋味。

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　　奥运会上拿了一堆金牌，“七国集团”历史性地邀请中国参与对话，经济增长进入平衡状态，权力交接制度化折射政治的深刻变化，世界各大媒体争相报道中国的崛起———一系列光彩照人的成绩下，国人的大国感觉日益膨胀，报章则流行起教国人如何做大国国民的文章。

　　当我们豪情满怀地品味着做大国国民的感觉时，又一次在眼前晃过的诺贝尔奖犹如一盘冰凉的冷水泼在我们的热情上：至今没拿到一块严格意义上的诺贝尔奖，我们算得上大国吗？

　　在全球化号角高歌猛进的今天，世界越来越融为一体。在这个基础上，一个国家要想成为真正意义上的大国，不仅要有“独善其身”层面上经济的腾飞，政治的昌明，科技的进步，外交的成功，文化的繁荣和体育的辉煌，还要有“兼济天下”层面上为整个人类文明的进步作出的贡献———尤其是科学进步上的贡献。只有“独善其身”和“兼济天下”两方面的成功，才算得上是全球舞台上真正意义的大国。

　　通俗点说，大国不是自封的，是需要别人承认并尊重的，别人凭什么承认并尊重你为大国呢？一个很重要的方面是看你为自己而且为整个文明作出了多大的贡献。而从设奖初衷和评价标准看，诺贝尔奖正是表征一个国家为全球科学文明的进步作出多少贡献的奖项。那些能获得诺贝尔奖的科学家，或者是解决了人类某个共同面对的难题，或者是缩短了人类通向某项福利的距离，或者是特定时代人类的某种宿命，他们为全人类作出杰出的贡献。我们与诺贝尔奖无缘，深刻地表明在这个时代，面对全球科技文明的进步，我们的贡献委实不大。

　　清朝的嘉庆爷所以做着“天朝大国”的迷梦，正因为他误认为大清国为世界文明作出了不朽的贡献。《剑桥中国史晚清卷》指出：嘉庆帝甚至认为，西欧各国是由于有了中国物品才强盛，若中国与之断绝往来，则西欧各国无法生存，而西欧商品对中国均为可有可无之物。

　　今天呢，当我们品味着大国的自我感觉时，自问一下：我们对全球科学文明的进步作出了多少贡献呢？诺贝尔奖不仅仅是一个奖，它时刻提醒着我们对人类文明进步的贡献程度，它也是我们实现大国梦最后一个瓶颈。

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